提出“以法治国”，她拥护法治，而不是道家或者儒家所说的人治。
就这超级先进的观点能有几个士人赞同？
秦二世而亡，青史留书逃不过个“暴”字。以法家学说治国的后果是什么？前朝旧例，抬眼可见。高祖皇帝以仁义得天下，自汉初的黄老无为到武帝独尊儒术，大家都在强调要顺乎天理人情，要仁爱，要守义，皇帝通过任用贤明的大臣才能治理好国家，这是常识，这是真理！
长公主她不是儒生，黄老学说的年代于她也已经久远了，这位殿下何止是不迂腐，这简直是个紧贴实际推陈出新的天才。当今天下大乱，皇帝失道绝对是主要原因，但是失去理智的士人们也必须要为此负上很大一部分责任。这点长公主看得非常清楚，用相权来制约皇权，且不说她不能容忍士人居然要抬高自己到与皇室齐平的位置，就实际情形来看，所谓贤明的丞相就真正值得信任吗？是人就会有私心，优良的国策因为侵犯了士人的利益而无法推行，贤明的君主遇到因私费公的丞相又该怎么办呢？相权根本成了执行皇权的障碍。
行了，你不信任我，我又何尝信任你？仁爱信义在这乱世能起到什么实际作用？乱世用重典，一切交给大汉律。长公主认为，只有制定出能够抑制人类罪恶的律法，这乱世才能真正恢复清平。
法家所说的法和老子所谓的道，二者虽然都在强调规则，但毕竟还是有本质区别的。
黄老无为之治的这个“治”，讲究的毕竟还是人治，是人治统治的法律制度，法家的法虽然比黄老的道又进了一步，但这两种思想都是皇权用来统治社会的工具，确切的说，它们是法制，而不是法治。但是长公主追求的可是能够限制皇权的法啊，这可是已经初步具有了现代社会的治国理念了，这简直让人瞠目结舌啊。
必须承认，这位殿下对于制约皇权有着深刻的理解，她青出于蓝而胜于蓝，较之门阀士人她是真的抓到了问题的核心。
门阀士人要用相权制约皇权，这思维和做法还停留在帝王制和人治的基础上，但他们的理想是要达到“将天子置于大汉律法之下”，这君主立宪可是民主政体，要求的是法治！就这理想完全高于实际的情况他们能改制成功吗？那么，更加天才的长公主她能成功吗？“大汉律具有至高无上的权威，任何人乃至天子、朝廷百官都要在律法之下遵照律条行事。”她这理想能实现吗？
翻翻书就能看到，咱中国古代诸子百家的法和源于西方的现代法治理念那根本就不是一个概念。西方法治
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