、僧，以法宝为依止最重要的法门，本僧难放下《华严经》，是因听其记载世俗解脱之法，这才苦苦求之。若等真正能放下时，本僧恐怕不会再出现在鬼丰施主的面前了。”
鬼丰微微摇头，不再和龙树多说佛法一事，他继续对夜星沉和单飞道：“记得不久前，龙树高僧曾引过孔子所言，我倒是感触颇深。孔子曾说——我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
众人记得事实的确如此，均在思考鬼丰的言下之意。
“孔子一句话其实说了世上的三种人。”鬼丰径直道：“生而知之、生而不知，还有一种就是生下来就如我这般，空白的有如一匹白布。”
你鬼丰实在有点过分了。
大明王心中不满，暗想你们中原人要不要都是这般含蓄的无耻？不久前你才说夜星沉不是殃及无辜的人，眼下你又说自己和白布一样？你这种人诡异非常、深不可测，你若是白布，我就是孟母了。你们睁着眼睛说瞎话，真的当我好傻好天真吗？
鬼丰倒像是看出了大明王的想法，“孟母三迁，是明白近墨者黑、近朱者赤的道理。荀子也曾经说过——白沙在涅，与之俱黑。世人若非生而知之者，向善者多是求择个好的环境避免被世俗污垢，却不知老子早就明言——天下皆知美之为美，斯恶矣；天下皆知善之为善，斯不善矣。老子的意思是，因为你们认定了天下有美善的事情，世上才有了丑恶和不善。你们都和孟母般去找好的地方去居住，那地狱谁来光顾呢？”
他说起这句话时，不知为何，秀美的脸上竟有洁白的光辉闪现。
单飞、夜星沉均是听音辩心之人，不由在想——鬼丰这句话很有感触，他说这句话的时候，好像在想着什么往事。
龙树一旁赞叹道：“鬼丰施主很有佛缘，所言极是鞭辟入里。”
“大和尚说笑了。”鬼丰似回过神来，继续道：“老子和释迦本是同源，所言自然很是相近。世俗将其分类认之，我等却不必拘泥于此。”
“正是如此。”龙树赞同道。
“我适才所言在你们听来或许有些偏激。”鬼丰认真道：“但事实却是，这世上自黄帝以下，早被权欲熏染的没什么干净地，想要找个不被污染的环境实在难之又难，孟母虽能给儿子择邻而居，却难改孟子苟全性命于乱世，但求显达于诸侯的命运。”
“然后呢？”夜星沉冷冷道。
“我是想说，哪怕孟子那般人物，亦难免泥染白沙的结局，我却是不同的，因为我是第三
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