中以表现主题，人物被他刻画的活灵活现。同时，他还吸收历代雕塑的长处，特别是继承了唐代表现佛像艺术的绘画风格，使得塑造的观音、达摩等造像很有唐代的韵味，形象既端庄肃穆，又平易近人，富有人情味。
眼前的这尊观音像，就具有何朝宗的创作风格，观音面目慈祥端庄，衣褶简约飘动，清晰自然，乍看之下觉得此像造型复杂优美，把德化窑所擅长的衣褶写实手法运用得淋漓尽致。
此像釉sè看起来如同象牙白，胎质也比较细腻洁白，釉面肥厚，和何朝宗所用瓷土和釉料jīng挑细选的特征非常相像。
另外，观音像的背后有篆书“何朝宗”葫芦形款，看起来不是特别的清晰，这也和真品的何朝宗像的款识相同。
德化瓷的鉴定中，鉴别是否是大师之作，不能仅据印鉴而定。德化明清瓷雕大师的印鉴有一定的制式，因此，要熟悉不同大师印鉴的制式。
而且，真正大师的印鉴反而常常显得模糊不清，若遇特别制式的印鉴且十分清晰的作品，那就需要小心对待了。
看了几个特征，这尊观音像和何朝宗的作品可谓是非常的相像，不过接下来楚琛把观音像迎光一照，此像的真伪就马上显露了出来。
楚琛轻舒了一口气，把观音像又重新放回了茶几上。
见此，左磊连忙问道：“小琛，这尊观音像到底怎么样？”
楚琛微微摇了摇头，说道：“这东西，我看不准！”
“啊！”左磊闻言是大吃了一惊。
而赵齐瑞则嘿嘿直笑道：“怎么样，我说的是赝品吧！”
“赝品到不至于。”楚琛摇了摇头说道。
“怎么说？”
两人听楚琛这么说，都不约而同的问了一句。
“那我谈谈自己的看法。”
楚琛说道：“其实鉴定德化瓷，有一个小诀窍，咱们知道，德化瓷器分为早期和晚期，我们就以康熙为界，康熙以前的德化白瓷，如果在白天的时候迎光透视，它的胎内外透出粉红sè的。”
“如果是康熙以后的，迎光透视它的胎内外透出青白sè，值得注意的是，凡是古代德化白瓷不管其厚薄，迎光或灯光透视全部均应透光，如不透光就是赝品。这是判定真伪德化瓷器的一项重要依据。”
说到这里，楚琛小心的拿起桌子上的观音像，边让两人迎光观看，边说道：
“你们看，这尊观音像，胎内呈青白sè，而且又透光。”
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