尼并非如此，释迦摩尼是肉身成圣，悟道成佛，可以说是第一批新神之一。”
湿婆说起了释迦摩尼的出身。
“哦，这么厉害啊？”
小竹满脸装出来的兴趣，对于新旧神之争，小竹其实毫不在意。
“释迦摩尼正觉成道，开始佛法传播，但他打击的对象却正是我们的婆罗门，佛门把婆罗门称为外道邪魔。”
湿婆想起曾经的佛门与婆罗门之争依然愤愤不平。
“哦，这样啊，”
小竹继续敷衍，他需要的是湿婆神的真正目的。
“释迦摩尼佛门的真正意思，是把我们古神全部消灭，佛门归一，这样，身为古神的你，相信能理解其中的危机。”
湿婆神还想争取一下小竹的感同身受。
在战国，新神基本已经代替了古神，而在湿婆神所在的世界，这一行动看来正在展开。
实际看来，新神代替古神似乎是必然发生的事情，对此小竹看的很开，
“然后呢？”
小竹毫无危机感。
“我们婆罗门需要反击，释迦摩尼肉身成圣，但毕竟还有过肉身的阶段，这就是我们的机会。”
湿婆神毫不隐晦，说出了婆罗门的计划。
“恩，所以呢？”
小竹还是没有听懂。
“那把镜子叫做自在观心镜，是佛陀成佛之前自省观心所用，他的所有**和不洁很有可能还在观心镜中。”
湿婆神说出了推测。
释迦摩尼难以攻击，但他在成佛前的**却曾经存在，这就是释迦摩尼肉身成圣永远无法克服的弱点，过去，永远无法忽略。
而古神则没有这样的问题，古神随天地而生，没有凡人的过去，这是古神的先天优势。
观心镜中很可能存在有释迦摩尼过去的弱点和**，利用这一点，婆罗门诸神可以展开反击。
大概也是存在这样的原因，佛陀在战国传道时，特意把观心镜送到了遥远的战国，想要避开婆罗门的追查，却无巧不巧，观心镜落到了小竹手里，
小竹同为古神，力量源泉与婆罗门湿婆相似，而果心在观心镜传道过程中，外力介入了观心镜，佛气外泄，引动了婆罗门的注意，彻底暴漏了观心镜所在，引得婆罗门湿婆出现，小竹以为是外道入侵。
湿婆认出了小竹的身份，也看出了观心镜与小竹的特殊联系，所以特别创造了这个世界，同小竹商议。
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