论钦陵在的时候，本官还真敬吐蕃几分。不过现在么，你们吐蕃屡败屡战，我真不知哪还有骄傲的本钱？”
“崔相，仲巴纵然有失礼之处，你这话就有些过了”
正在这时，角门处又有一个声音响起，紧跟着有一身材修长，相貌儒雅的人，走了过来。
此人正是吐蕃的车骑长迟扎陆贡，他一边劝岛彭工善待客人，一边劝崔耕要以和为贵。有了他打圆场，气氛很快就缓和下来。
在这言谈话语间，崔耕还得知了岛彭工如此狂妄的一个理由：仲巴虽然被译做礼部尚书，但实权却比大周的礼部尚书大得多。
这原因就在于，吐蕃人对宗教特别虔诚，而“仲巴”就负责对宗教的管理。
岛彭工为仲巴多年，在各教门内安插了不少密探，无人知道他们的身份，一手软一手硬，对三教掌控极严。
想当初，赤都松赞除去论钦陵，论军事能力当然是论钦陵厉害。论钦陵之所以落败，主要原因就在于吐蕃士兵们相信赞普的神圣性，未战先溃。这其中，岛彭工着实出力不小。
也正是因为如此，这老头颇有些谜之自信赞普全靠了我的号召，打败了论钦陵，所以，我是吐蕃扶危定难的功臣，吐蕃朝廷都得听我的。
另外，论钦陵打不过老夫，你们汉人打不过论钦陵，所以，你们汉人打不过老夫。
崔耕总不能在吐蕃人的地盘上，宣称论钦陵不是叛逆，但一脸的不以为然却是毫不遮掩。
好不容易，在迟扎陆贡劝说下，崔耕和岛彭工各自收敛，一起来到了客厅之内。
喝了一碗酥油茶后，岛彭工看了迟扎陆贡一眼，道：“老夫今天请崔相来，主要是通知你一件事。”
“什么事？”
“崔相代表大周前来吊唁我吐蕃赞普，老夫欢迎。但是……其他的事儿就莫搞了。什么汉传佛教的护法，苯教的护教法王，这就全辞了吧。”
崔耕道：“好大的口气，那本官若是说“不”呢？”
“如果你说“不”话，被人家赶下来，岂不是更没面子？”岛彭工道：“实不相瞒，三日后，老夫准备开一个辩法大会。”
“什么叫辩法大会？”
“老夫以为，吐蕃现在佛教、苯教并存，而佛教又分为汉传佛教和泥婆罗佛教，实在是太多了。所以，老夫决定，举办一场辩法大会，胜利者只有一家。而失败者，要么改信，要么离开我吐蕃。”
崔耕心里边翻起滔天巨浪，脸上却不露
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