只是郝风楼并不蠢，无论是那些胆大妄为居然敢勒索官军的蟊贼，还是席县令种种的反应，郝风楼心里都明白，这里的‘民’和自己平时所见的民并不太一样，说穿了，这些人都是土匪。
想到这里，郝风楼也觉得颇为头痛。
不过他素来是粗中有细的性子，神经该粗的时候便粗，便也不再多想，索性直接睡下。
在谅山住了几日，那陈王子已经等不及了，几次催促郝风楼成行，郝风楼不理他，他带着人大剌剌的在谅山附近走了一遍，大致对谅山有了一些较为直观的了解。
这个县占地不小，又是多山，除了县丞这块地还算平坦，其他地方山林林立。
在和县里许多地方都有许多商户，他们专门提供盐巴、铁器与山上的人交易，而山中的人自会提供皮货之类的东西交换。
这些原始的手段本来是谅山的主要贸易形式，只不过现如今，随着南征的开始，郝风楼看到许多武官带着兵丁出现在谅山境内，他们倒也并不避嫌，手里拿着的，都是守备或者游击官员的手令，明面上说是换防，实则却是直接和商人进行贸易，至于贸易的是什么东西，郝风楼一个外行人暂时也看不透。
好在随来的五十个神武细作已经散布出去，这些神武卫的细作和火铳队不同，他们起先也是接受与火铳队一样的体力操练，只是到了后来却变了花样，他们开始学习各种语言，以及各种土话，并且开始掌握各种技巧，教习常常让他们扮作某个人，比如说是凤阳来的商户，于是他们要自己寻找适合的衣衫，打扮之后还要求谈吐与商贾一致，更重要的是，他们要讲得一口凤阳口音的官话。
至于如何留下线索，如何观察别人，甚至于揣摩别人的心理，都是神武卫细作的拿手好戏。
这五十个神武卫细作乃是‘西南系’的骨干。在神武卫内部总计分为四大系，其一为西南系，其二为塞外系，其三乃是中州系，这第四便是四海系。四系各设百户，每系的百户所都会针对性的教授各种知识。比如这塞外系，主要针对的是辽东和大漠、朝鲜等地，系中的校尉和力士至少要学会朝鲜或者北元、海西满洲的某个语言，此后，他们根据塞外的地形，教授各种知识，让他们去读一些关于塞外风土人情的书籍，同时学会和塞外的人打各种交道。
而西南系与塞外系相反，西南系主要针对的却是西南诸国，甚至还包括了云南、广西、岭南等地的土人，他们会学习这里的风俗，学习这里的语言，了解这里的一切。
所以郝
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