神究竟是怎么样一种存在？
“天上白玉京，十二楼五城。
仙人抚我顶，结发受长生。…”
诗仙李太白，在这一首《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗中，纵横恣肆，激宕淋漓，道尽心酸，抒发了自己政治感慨。
因受永王之败的牵连，李白被流放至夜郎，中途获上赦宥，此诗是在他被赦免后所作。
在这个时候与韦良宰这样一个老朋友相见，李白的感慨当然是很深的。
其中最强烈的莫过于他已由旧日的御前座上客沦为一个流犯，而对方已由一介平凡的知县成为名镇一方的主座了。其中一个重要的缘由就是韦良宰在骚动变乱中作出了与李白不同的选择。
面对老友，李白除了叙及他们的交往始末，着意向他诉说了本身的不幸与委屈，还告诉老朋友骚动变乱前自己北上幽州就是为了探察安禄山的虚实。
同时还在诗中叙述了入永王幕的缘故，也是为了消除老朋友的误会，表明自身在政治态度上的清白。
这些都不必去细究，这首诗当中，让袁术觉得激赏的便是开头两句，“天上白玉京，十二楼五城。仙人抚我顶，结发受长生。”
仙，谁也没见过。
仙，只存在于传闻中，就像是神龙见尾不见首。
但李太白通过这寥寥二十个字，却把仙的神韵给写了出来！
这便是仙给人的印象，这便是神仙该有的样子，假如不像这样描写的仙出现，袁术会认定那不是仙，而是…
而是什么？
袁术也不知道该如何去称呼了。
仙人可望不可及，假如在以前，或许可以借着荀彧的关系，搭上去天上的顺风车，而如今，上天无门，那也只得来看看老赵这一位神了。
神是什么？
对于袁术来说，他也很好奇。
习惯了“主”，“上帝”等这等词，神在袁术的心目中，其实印象一直不算很好。
更兼这个世界上存在着魔神，虽说更加着重于魔字，而非是神，但就算如此，“神”似乎也受到了牵连，在袁术的心中越发不堪起来。
老赵说：“这片广大的领域就是我的神国了！”
忍不住，袁术笑了出来。
老赵没有高高上坐，他就像个平常人，与众人同乐着，站立在人们中间。
颇有鹤立鸡群的感觉，众皆仰视，唯有他双目平视，毫无高傲的姿
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