贤良文学为一方，以御史大夫桑弘羊为另一方，围绕盐铁专营、酒类专卖和平准均输等经济政策，展开激烈辩论。桑弘羊桓宽消费是一切生产的唯一目的，但在重商主义下，消费者的利益，几乎都是为着生产者的利益而被牺牲了，这种主义似乎不把消费看作一切工商业的终极目的，而把生产看作工商业的终极目的。对于凡能与本国产物和制造品竞争的一切外国商品，在输入时加以限制，就显然是为着生产者的利益而牺牲国内消费者的利益了。就任何一点说，限制或阻害商人、工匠及制造业工人的产业，都不是地主及耕作者的利益。这一不生产阶级越自由 ，他们之间各种职业的竞争越激烈，其他二阶级所需的外国商品及本国制造品，就将以越低廉的价格得到供给。这种完全的贸易自由 ，使得他们在国内感到的那种最重要缺陷，在最适当、最有利的情况下得到填补。各种各类不同的工人，在整个政治社会中占其多数凡足以改善多数人之生活，便永远不能视为有害于社会全体。当社会最大部分的分子穷苦无依，则那个社会断然不能昌盛而安乐文明国君主，为社会全体利益计，莫若拍卖王室领地，从而分配给人民。人的本性是利己的。人都需要别人的帮助。利己主义者的互相帮助只有在互利的基础上进行。因此人们互相帮助的最合理的办法就是交换1）根据材料一并结合所学知识，概括桑弘羊经济政策的特点并分析原因。（10分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出亚当斯密经济思想与桑弘羊经济思想相比有何不同之处并分析原因。（10分）
（3）结合史实说明材料一、二经济思想在当时的历史作用。（5分）
41．（12分）阅读材料，完成下列要求。
材料 中国古代部分正史中表彰忠孝节义的“列传”一览表
史书名称成书年代表彰名教的列传《史记》西汉《汉书》东汉《三国志》西晋《后汉书》南朝宋列女《宋书》南朝梁孝义《魏书》北齐孝感、节义、列女《梁书》唐孝行《陈书》唐孝行《隋书》唐孝义、列女《新唐书》北宋忠义、孝友、列女、奸臣、叛臣、逆臣《宋史》元忠义、孝义、列女、奸臣、奸臣、叛臣《金史》元忠义、孝友、列女、逆臣、叛臣、《元史》明忠义、孝友、列女、奸臣、叛臣、逆臣表格能够反映我国古代正史在表彰名教方面变化的趋势。指出其中一种变化趋势并说明形成的历史原因。
44．（15分）历史上重大改革回眸
材料一 安史之乱
本章未完，请点击下一页继续阅读！