习惯了用政治手段去谋取利益，从利益方面去衡量得失，以需求与否去分辨好坏，却没有多少人相信，有那么一大批理念纯粹的人，会为了一种看似疯狂的理念，去看待整个世界。
对末日真理教和网络球来说，权利和财产本身并没有意义，得失也不在于利益，也不会因为自身需求而去分辨好坏。当以“死亡”为终极理想的时候，所有会因为“死亡”而不复存在的东西，都是虚伪的假象，好与坏的定义也变得暧昧。而以“阻止末日”为理念的网络球，也拥有不为利益所动摇的东西。
认为可以通过组织利益，正常观念中的得失，以及普世道德观去和这样的神秘组织周旋，本身就是无以复加的错误。但是，又有多少人，可以在承平已久，物质生活丰富的现代社会中，将自己垂手可得的享受乃至于宝贵的生命，投入到一个和正常认知相悖的理念中呢？愿意这么做的人，过去被称为殉道者，也被视为狂信徒，两者的可怕，在历史中也有描述，但是，在如今的社会环境下，是没有人相信，会有这么一大批“傻子”的。即便是政府宣扬的“恐怖组织”，在已经拥有固定世界观、人生观和价值观的人眼中，也不过是和自己一样，追逐切身利益的动物，是可以暗中合作的对象。
然而，神秘圈，是政客所无法了解的世界，亚极虽然也是其中的一员，但是，似乎被政府同化得太深了。从我的角度来看，贪图末日真理教的神秘，而以一部分自身的东西为诱饵，自认为所有的情况都在掌控之中，无疑是愚蠢又自大的行为。即便文清和晚晴没有说明，我也十分清楚，三仙岛计划一定有某种因为末日真理教而带来的缺陷，或许对付纳粹会产生让他们认为值得的功效，但目标转换为末日真理教时，这些缺陷会十分致命。亚极和中央公国绝对无法彻底根绝这些缺陷，甚至于，已经被山羊公会入侵的地方，也无法根除他们的影响。当然，或许亚极和中央公国会觉得，只要不出大乱子，些许麻烦和瑕疵算不得什么，而削弱末日真理教和山羊公会的影响力，在举国之力面前，也只是举手之劳，深度整合的亚极和配合默契的国家政府，必然可以在自己经营已久的地盘上占尽优势——可是，这种想法，却违背了在神秘圈中生存的最基本认知。
那就是，在神秘面前，没有什么，是绝对不可能的，也没有什么，是一定可以在控制之中的。哪怕只是存在最微小的偏差，也会导致事情往更坏的方向发展。而概率，是最不值得相信的东西。如果亚极和中央公国觉得，自己的计划可以完全控制局势，获得最终胜利的几率
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