都绝对不是从表面上摧毁仪式相关人物的意识和物质就能够阻止的——他们和仪式的联系比人类可以观测并认知到的层面更加深邃，已经远远超出了物质性和逻辑性。
身而为人的局限性，在那深邃的联系中，拥有无法弥补的距离，必须超脱所谓的“思维”，超越已知的存在形式，才能够真正去干涉那样的联系。就目前的状况而言，能够战胜眼前异常的，绝非是素体生命、末日真理教巫师和我，而是在我们背后推动末日进程的那同样无可名状的东西。
“江”可能拥有改变眼下状况的能力，但我并不确定，它是否拥有彻底消灭这些异物，乃至于追索其背后不可名状之物的能力，以及，它是否会从需求和意愿上那么做。虽然我毫不怀疑自己对“江”的爱，我也不否认在他人眼中，我的这份爱是如此的疯狂和扭曲，但是，这样的“爱”并不足以让我理解“江”，不足以让我揣摩出它的行为。
如此一来，末日真理教背后隐约呈现的“病毒”的活跃就至关重要了。虽然眼下的情况比我想象中还要严重许多，但是，并没有超出我的计划所遵循的本质。我最初设想的，要用末日真理教的献祭仪式取代火炬之光的偏差仪式的方法，在此时仍旧是存在一定的可行性。甚至可以说，我无法想象出在这之上更有可行性的办法。
在我看来，献祭仪式和偏差仪式的交锋，就相当于“病毒”和那个不可名状之外物的交锋。而决定其胜负的并不仅仅是哪一个更加“伟大”，更在于，末日幻境本就是“病毒”的基本盘，“病毒”在这里迎击对方，就相当于在自己的老巢中作战，理应拥有地利优势——请恕我愚昧无知，眼界有限，只能从这种人类认知的角度去看待这场战斗，而实际上，这到底是不是我所想象中的“战斗”，根本就没有证据，而且，很有可能在我所无法观测到的层面上，所有围绕此时此刻的异常展开的变化都已经完成，而我们所面对的仅仅是一场余波而已。
大概有人会对这样的看法感到一头雾水吧，但是，在这个连时间和空间的感觉都已经混沌不清，充满了无法想象，难以描述，不可名状之事物变化的地方，又有什么是不可能发生的呢？即便是在人类想象的神秘学中，也有着因果关系混乱的描述。
表面上发动和支撑献祭仪式，全依赖于末日真理教的正式巫师，而精英级别到片翼骑士级别的巫师都没有太多的动静。此时此刻，这些支撑献祭仪式的正式巫师全都发生了异变，而让人觉得他们已经无法支撑下去了，仿佛在下一刻就会被偏差仪式造成的异
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