事实证明儒家的政策也确实成功，因为儒家的政策影响下全国各地也有修建数量众多的书院来帮助那些有一定资质的人来进行学习使其写字，并且从这些书院之中毕业出来的那些书生们绝大多数都在为朝做官。
这种情况下毫无疑问是扩大了隐门儒家在朝廷之中的地位，打破了往昔秦始皇和其手下六贤与隐门之间所达成的那一系列默契。
正是因为那商谈所达成的一系列默契，隐门才忍心将自己手中的权利进行拆分交出一大部分交给秦始皇他。
所谓的交出权利其实质便是将玄权一分为三，打破以往的万玄归一的武玄制度。
武玄制度也就是所谓的奴隶制度，打破这一制度最伟大的创举就是将权力从一言九鼎的武王一人独断变成现如今的皇君、臣、玄武三权互相之间进行牵制但是又互相之间独立。
其中天子治国，也就是说那所谓的皇权是治理整个玄国的最高权利，在理论上一切权利都应该听从天子的吩咐，但是实际上这所谓的天子治国有着一个极大弊端，就是很依赖天子个人的素质，倘若天子能力高强那么就可以造成天子君权高于臣权从而使得朝令可出天启传达到四方。
但如果天子所拥有的统治力不足以让自己手下的臣子臣服的话那么都是忠心耿耿的忠臣倒还好说，就是维持一个君臣关系平衡的过程，当然这种平衡往往也会被打破，也就是那所谓的君弱臣强之状态。
尤其是在那种皇帝不管事情做出终日不上朝，醉卧美人膝，醒看烟柳巷，闲炼长生丹的可笑事情或者说皇帝生性懦弱、极其容易就会被人所操控又或是那种年纪轻轻就继承皇位还是一位一问三不知乳臭未干甚至是那还在母亲怀抱之中撒娇吃乳的小孩之时更是容易出现所谓君弱臣强，只知臣中之首名为何却不知今朝帝皇之名的情况存在，造成权利被臣子、宦官、外戚所操控转政的情况。
像大汉中期的王莽篡位夺取皇位和在汉朝末年那位汉献帝将自己的皇帝之位奉献出来的情况都是属于那种君弱臣强然后反客为主从臣这一身份变成君的身份。
那么有没有什么办法阻止这种事情的发生？
这是秦始皇当年所想所思之事，毕竟他相信自身的能力足够压制住那摇摇欲动的臣权，可是人终究是会死去，那么如何在自己死后将权利一直给保护住并且传承下去就成为了秦始皇心中所思考之事。
更为重要的一点就在于这并不只是一个简单的单纯只有君臣关系的社会，还有着另一个不服从秦始皇统
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