里头小心的切割下一座座佛像、佛塔，甚至是整片整片的花草纹样和神话传说中的人物浮雕，或者是更珍贵的彩绘壁画，转手到靖海去，就都能卖出大价钱来。
很多的印度人还‘找到’了佛骨舍利，最初国内佛教界听闻这一消息后，激动的都稀里哗啦了。但他们高兴的真太早了，等他们组团抵到靖海的时候，出现在他们面前的就不是一枚佛骨舍利了，而是n多枚的佛骨舍利，不仅有指骨、牙齿，还有纯粹的舍利子。这个时候，中土佛教界的人要是还相信这些玩意儿是真的佛骨遗宝，那他们就全都中了邪了。
如今中国人开始借着法国人的渠道进入印度了，印度人也就更欢快了，他们在家门口就可以交易了。而且除了东北方各地的土著王公以外，汇聚在金德讷格尔的还有来自不丹、廓尔喀、锡金等国的商人贵族代表。
这些喜马拉雅山脉一带的小国们，并不是完全不能同中国产生贸易交流，实是因为穿过了整个藏地，再越过了喜马拉雅山脉，历经了千辛万苦将商品送到他们国度的中国商人，价格要的实在太高。而金德讷格尔的中国货价格可就相应的低得多了。
大海上的线路运输比之藏地高原方便的太多了。
他们过去都云集于加尔各答，现在则一波波的来到了金德讷格尔。
威廉·埃德蒙再次登上了法国人的土地，他是一名种植园主，虽然他的种植园里种的不是棉花这种走俏货，而是黄麻。但黄麻也不难出手啊，尤其是前几年的战争时期，在西方世界黄麻一度比棉花更抢手。
当然，这种现象说的只是出现在欧洲，而不是中国。
在中国市场上，棉花的地位要远高过黄麻。尤其在缅甸也开始大规模种植黄麻之后。
埃德蒙从来就没奢望着把自家的黄麻运到中国去出手，可是现在中国人来到了他的家门口，要是再抱着原来的路子，不跟中国人打交道，那就太死板了。
第一次来金德讷格尔，埃德蒙就是抱着开拓商路的打算来的，然后来了后的他就再也忘不掉金德讷格尔了。
这地方的中国货并不比加尔各答的要少，而且便宜。
那斧头、锤子、铁钉、镰刀铲子和铁料，都是种植园需要的东西，金德讷格尔的中国货比之加尔各答的同类产品要便宜出两成。
另外瓷器、茶叶、生丝等等，价格也比加尔各答要便宜的更多。
埃德蒙满载而归，然后很快的他就带着英镑过来了。
埃德蒙是来大扫货，在
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