联想到当时罗青阳冤魂所述，我已有十分把握，这本质地殊异、文字奇形怪状、不可辨认的天书，正是由唐代第一玄易高人李淳风和袁天罡著述的影子天书《补天录》。
早前我曾想过有朝一日要去那天台山附近去观“月弦”寻找此书，没想到，造化之境遇，运命之使然，竟让我在这一个山村里觅得此书，虽然也是一番惊心动魄、出生入死。由此看来，我和那罗青阳真是缘分匪浅，要通过这哥们的一层关系得到一样东西，无论是那颗地缨珠，还是这本《补天录》，不跟几个活尸斗上一斗、不让一阵阴魂附上两个活人之躯，是万万甭想从他和他兄弟传人之手轻松得到的。
我翻开一看，虽然不认识这些奇形怪状的文字，但我有所感悟，这本《补天录》的文字，乃是以极为玄奥莫测的“双鬦文”来撰写，也即让每上下两个字的形状互为形合、势补。想必这一层，研究天书的高人和后世辨字家都知道，但这只是入门，要真正看懂这些文字，参研更上一层楼，便是要搞清楚，这“双鬦文”上下两字（古书文字都是竖写）通过形合势补后，要通过怎样的手段将其“庐山真面目”显现出来。古时高人在著此字后，一般可以水浸、火烤、蜡泡、松熏等法式，让其文字通过第三种物质的五行生克来显迹，从而化为可辨认的汉字，相传秦人徐福所著的天书《五夷志》，便是以双鬦文来作书，后人要观之，必须通过三面镜子互为八卦震坎反射才能阅读，而唐代另一风水玄易高人杨筠松的孤本堪舆宝典《天禅经》，也是以“双鬦文”来为字，要读懂它。乃是要四个人，分居书卷东西南北四位，各从居中的蜡烛光焰里去辨认同一字，各人将所看到的字形画下来，才能合为一个汉字，能看懂《天禅经》的后人，如曾文辿、刘七碗、黄妙应、丰曲脚、厉伯绍等人，具成为了当世风水堪舆大家。
但以唐代第一玄易高人李淳风的修为，再有师兄袁天罡的合力，二人竟能借日月之光。纳天地精气来生合本已玄奥莫辨的双鬦文，这便真是夺天地日月造化，书鬼斧神工之力，二人竟将一本书作成了影子天书，根据罗青阳的描述，要观此书，必须持书处于“阳时阳地阳位”，借助午正太阳光线，以火木生合之势。化“双鬦文”为影子汉字，投影在空白书页上，然后才可辨读，真是惊千古之前。旷万载之后。后人凡夫俗子，又有几者能看出这些玄机，是而这妙墟子所在的青龙观，殷勤参悟了近千年。耗尽前后几十代道门高人的心血，都没有认出一字半文。堪堪那罗青阳，倒是妙手偶得之。巧合之下，得以参破，这可真
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