宝岛的神明信仰繁盛到什么程度，从这个岛上有多少庙宇就能看得出来，整个宝岛省，大大小小的庙宇足有一万七千多座，这还不包括那些家庙之类。
宝岛的人口差不多两千五百万左右，也就是说，一千多人就有一座庙宇……这个香火繁盛的程度，是任何地方都很难比拟的。
而这一万七千多座庙宇中，只有香火特别旺盛这一种说法，你要是有本事能找到一座香火冷清的，那都算你本事。
宝岛这么多的庙宇，我当然不可能每一个都去看看，但是有几座庙宇却是一定要去看的，比如说供奉妈祖的鹿港天后宫。
一提到鹿港，很多人都会想到一歌鹿港小镇，这歌的年纪比我人还要大，不过我还真的挺喜欢这歌的，我喜欢的另一用宝岛地名作为歌曲名字的当然是淡水河边。
就只是因为这歌，我都想要去鹿港天后宫看一看，于是这一天的早晨我来到了这座著名的供奉妈祖的庙宇。
这座鹿港天后宫始建于清朝康熙年间，和妈祖始于南宋的信仰比较起来，这座庙宇的建造时间不算长，不过这座庙宇中的妈祖像来头不小，是宝岛唯一从妈祖故乡福建莆田湄洲迎来的神像，而且迎接神像的人更是来历非凡，是康熙年间的靖海侯施琅。
很多人知道施琅这个人，恐怕是从鹿鼎记里知道的，这位施琅施侯爷在历史上褒贬不一，他原本是郑芝龙的部将，后来是郑芝龙之子郑成功的部将，因为恶了郑成功而被诛杀满门，施琅逃出生天后怀着血海深仇投降满清，最后率军攻克宝岛。
因为他投靠满清攻克宝岛的行为，在很长时间内被当成卖主求荣的反面典型，不过按照我的看法，事实上施琅的行为和战国时代的伍子胥有什么区别？更何况当时的宝岛偏安一隅，在某种程度上和祖国大6分庭抗礼，施琅实际上是完成了国家大一统的事业，这位靖海侯在为官上实际官声很好，八个儿子除了幼子没有做官之外其他七个都分别担任官职，其中最有名的施世纶更是一代清官被称为施青天，施公案记述的就是这位清官的故事。
在民间传说中，施琅常被描写成一个残暴不仁贪酒好色的形象，但实际上并非是这样，施琅这个人正直刚硬心直口快，而且治军严整眼里不揉沙子，他在郑成功手下带兵的时候就以军纪严明出名，而他最初被郑成功厌恶的原因，也是因为他阻止郑成功在退守宝岛的时候劫掠广东，后来彻底恶了郑成功更是因为他诛杀了违反军纪的郑成功亲信曾德。
我在鹿港天后宫烧过一炷香
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