“那是当然，打鸟我在行啊。”狗子得意的拍了拍腰间，经过改造的九二式警用手枪轮廓若隐若现。
可以看出，那些纸筏上的水滴形图案就是被喻为“女神之泪”的塔木错胡了；虽然是用的手工绘制，但湖泊的大小和形状都非常接近，想来在精度上有足够的保障。
寂空比丘一边把纸筏分发给众人一边说道：“王母侍者可以快速的飞行，而我们在水面的行动能力太差，即便是各位枪技出众，将其击落在湖中，后面也要花费大量的精力去打捞，所以还是把它引到岸上为好。”
见除了我之外的其他几个人都领到了纸筏，我疑惑道：“怎么，这是要我守在寺里运筹帷幄啊？”
寂空比丘解释道：“当然不是，相反，古先生的任务十分艰巨，需知捕猎钓鱼之事都离不开诱饵，到时就由你我抬着担架到湖边等候。”
这之后，我们又简单讨论了一些相关的细节，夜色渐浓，众人检查好装备出发了。
塔木错湖是藏民心目中的圣地，加之鱼是藏传佛教的吉祥八宝之一，在教意中象征着解脱，所以大多数藏民是不吃鱼的。
平日里没人在水面上行船，这次让村民们准备的木筏也都是临时打造，质量较差。
“胖子，开枪的时候小心点啊，你这吨位可别把筏子坐翻了。”见划桨的胖子一脸苦相，我站在岸边打趣道。
胖子脖子一横：“靠，翻了还能咋地？老子当年抱着根木头就能横渡长江。”
“好了！”曹凌歆无奈道，“怎么还是改不掉这贫嘴的毛病？该小心的是你，千万别被那东西咬了，要不然咱们也就不用进山了。”
“OK！OK！”我见她还要继续，连忙举手告饶，“曹大领队，您就把心搁肚子里吧。”
五条木筏的航行波渐渐远去，岸边只剩下我和寂空比丘，以及昏迷的毕古卓玛三个人。
按寂空比丘的说法，毕古卓玛是前天在湖边取水时出的事，一段时间后，毒伤她的王母侍者会再一次返回原地，以猎物体内的血液为食，而我们现在要做的就是守株待兔。
这种捕猎的方式让我想起了一种生活在现今印度尼西岛屿和南非冈比亚地区的巨型蜥蜴，它们将口腔内的致命细菌作为武器，通过撕咬大型的哺乳动物让其感染细菌，然后紧紧尾随着受伤的猎物，直到后者毒发身亡，再通过对腐肉的咀嚼和与其他巨蜥分食的进食方式，使得它们口中的细菌组成更加的复杂和致命。
我看了眼手表，现
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