英华举人。
雷襄和李方膺所办的越秀学院，专注于“人心鼓吹”之事，曰后更改名为“越秀报闻学院”。跟白城、黄埔学院甚至三贤等学院相比，不仅规模上没法比，人才也远逊对方。
但也正是如此，越秀学院所集中的学子，思维更为活跃，学思冲撞也更为激烈，这就是李方膺要沈在宽去越秀学院的原因。
“孔孟之言即是理，心理一同，人只要有心就该守此理。沈某绝不信，这南面士子之心，真被尔等所言什么天人三伦、天主之道给蛊惑住了！”
沈在宽很不屑地去了，在他看来，人心会丢掉孔孟圣贤，不是如北面那般遭暴力逼压，就是被银钱之利诱走，他就要看看到底是怎么个情形。
进了学院大堂，正听到两拨年轻士子在辩论。
“我利社所奉杨朱言，重在贵己为我，是以个人利为先，由个人利而汇天下利，如此天下利自固。而你墨家开口闭口天下大同，跟腐儒一流，根骨不着，非但利不了天下，反要害了天下。”
“天人三伦里的第一伦，说人人皆一，这就是我墨社的兼爱！由兼爱至尚同，这可是必然之论。天下大同不仅是凡人所愿，也是上天之势！此势就是天下大利，个人之利，是受这一桩利托起的。天人三伦里的第三伦，人人自利而不相害，说的不就是这个道理？”
“你们墨社就拿天人三伦的头尾说事？第二条呢？上天许人自利，这利是着落在个人身上，而不是你们嘴里所谓的上天之利！上天利在何处，谁人能评判？就靠你们嘴巴一张？官家都只说他代天审裁，没说他代天谋此大利！”
“那你们利社就掐头去尾，只取中间？人心与利是什么关系？就一句老话：不患寡而患不均！上天是许人自利，可人不以自身审度是不是利足，而是与他人去比较。不尚同，人心总是要不平，人心不平，天下利从何来！？”
沈在宽在一边听得既是怒火中烧，又是暗自嗤笑。恼怒的是，这帮读书人，一方杨朱、一方墨翟，满口言的都是利。嗤笑的是，南蛮的天人三伦，自生矛盾，竟然无法一统学思。
“人心不平，是只言利而不言义！”
沈在宽虽是囚犯，待遇却很宽松，只有两个便衣法警押着他，只要在学院里，行动言论都自由。此时大堂里人色混杂，以为他也是学院的人，都没怎么注意。
听得这话，有人就问：“有何新论！？”
沈在宽一副教诲学子的模样，正气凛然地道：“君子言于义，小人言于利
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