清末以来。阴墟居民在耕作中常从地下挖到碎骨片。
十九世纪末。当地传闻碎骨即所谓的龙骨，可以治病，于是村民收集碎骨片，或留作已用，或卖给中药铺。
从此，“龙骨”被源源不断地从地下掘出。
1899年，金石学家王懿荣因病购药，在京市发现中药店中所售龙骨上刻有一些很古老的文字。
意识到这是很珍贵的文物，开始重金收购，进而考证出这些“甲骨文”是“殷人刀笔文字”。
1900年八国联军攻陷京市，王懿荣义愤自尽，所收藏龙骨由其子转售晚清学者刘锷。
1903年，刘锷将其收藏的甲骨编印出版，成为第一部甲骨文著录《铁云藏龟》，这也就是铁云藏龟的来源。
发现商代甲骨文的消息传开后，整个学术界为之振奋，许多学者加入到收藏甲骨的行列中来。
各中药铺中的“龙骨”，一时间身价百倍。
由于贩卖甲骨有暴利可图，古董商人便把甲骨的出土地点隐瞒起来。
1908年，罗振玉经多方探求，始知甲骨出于“滨洹之小屯”，于是多次派人去那里收购甲骨，并对其上文字作了一些考释，认为小屯就是文献上所说的殷墟，至此，殷墟遗址第一次被学术界所知。
1917年，王国维对甲骨文上的资料进行了考据，整理出商王世系表，进一步证实小屯就是盘庚迁都的都城。
而风水界中，铁云藏龟所形容的是殷墟的风水格局。
殷墟存在于世两千多年的历史，经过岁月的变迁，时间的磨难。
这里的风水格局，依旧保持原样，可以说，这是风水界中最大的一个奇迹发现，这也正是风水界中最震撼的事情。
要知道，风水界中的风水局，就算是自然形成的，也很难保持千年不变，而殷墟的铁云藏龟这个风水局却能够保持两千多年，对于风水界来说，就是个奇迹。
秦风之所以要去安阳，并不是临时起义的。
而是因为，这殷墟之中，有一样东西，对于他突破到无上境界，有着很大的帮助。
而秦风之所以对于殷墟如此了解，则完全是来源于后世那个自己的记忆。
当时，后世的那个自己，对于殷墟有着十足的了解。
同样的也是这个清明节前后，当时后世本尊通过一尊法宝了解到了殷墟。
而这次，自己决定了去殷墟，就是要寻找这一件法宝。
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