“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜。”
一对身穿喜服的男女听司仪的话，在转换方位的锦绣蒲团上跪下，磕头，然后起来。
喜娘扶着被厚重的礼服，以及头上沉重的头冠弄得倦怠不堪的新娘，因有盖头遮着，新娘见不到新郎，也见不到坐在堂上的乾元帝黑着一张脸，完全不像他最疼爱的子侄永寿侯顾天泽成亲时该有的模样。
要知道在文武侯，吏部侍郎王译信送嫁前，乾元帝一直很开心，总能听见他得意且欣慰的笑声，阿泽长大啦，有新娘子，成家立业等等词汇经常被他念叨。
永寿侯府本就富丽堂皇，风景别致，精巧，又因婚礼重新修缮过，自是极好的，侯府不过开放前厅等院落就让朝臣们震惊不小，如果晓得密林后的仙境，他们非惊掉下巴不可。
乾元帝不高兴，脸黑的原因不是旁的，而是王译信给爱女准备的嫁妆。
本来乾元帝认为给阿泽永寿侯府足以让王译信‘震惊’，又抬了男方阿泽的面子，谁知……家学渊源，祖上可以追到琅邪王氏的王译信给只经历过两代帝王的国朝‘土包子’们好好的上了一课——什么叫湮灭于历史长廊中的有礼法且奢华的婚礼。
魏晋风流距如今已经有上千年，几经王朝更替，战乱，许多最最传统的礼仪都消失了，世人也多忘记魏晋风骨，士族一词自打谪仙王四爷振作官居吏部尚书后更少有人提起。
国朝的皇族从先帝算起到开国勋贵，文臣，他们大多出身不够高。尤其是皇族血统还不够纯，并非先帝标榜的祖上是什么世家大族。
因此国朝的婚礼，大多是比嫁妆，以金灿灿，亮闪闪为尊。迎娶的习俗也不复杂。
三日前送妆，王译信命人抬出的一百二十台嫁妆实在是看不出有多好来，围观的众人纷纷暗自非议，王译信不像是疼女儿的。
女方的媒人王译信请得是亲家尹薄意，男方的媒人定国公还没说话，乾元帝主动开口自己其实可以兼任一下媒人。
有人反对。乾元帝理直气壮的说，这桩亲事是他赐婚，除了他之外，谁有资格做媒人？
众人皆默，纵容乾元帝做了男方媒人。
如今被乾元帝怒火扫到的大臣都在后悔当时该争取一下的。没见到嫁妆，也许乾元帝不会有气没地发。
嫁妆送到永寿府，男女双方冰媒都要在的，乾元帝一袭便装，摇着折扇坐在永寿府正堂，在他旁边一溜都是国朝的重臣，贵胄，不客气的说此时有乱党冲进来。国政就得
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