基于此，有大聪明就出来支招了，如果我是那个算命先生，我就会说：“你会执行和我所言相反的动作，从而来证明你是对的。”
如果算命先生这么说了，剑客也只是呵呵一笑，你这么说的话，那我就执行和你所言一样的动作。
这样的话，算命先生虽然是说对了，但某种程度上，他还是算错了。
毕竟他所说的，并不是剑客所做的。
看着算命先生久久不做回答，剑客狂笑了起来，“世人痴迷于命运，殊不知，命掌握在自己手里。”
剑客何出此言，其实道理很简单。他觉得自己人定胜天，自己可以左右命运，可以左右事态的发展，故而觉得命运就是一个笑话。
实则他这个只是第一个维度，也是一个最基础的维度。也就是世人觉得自己有选择的权力，我可以选择先迈左脚，再迈右脚，也可以选择今天往东走，明天往西走。
选择权都在自己手里，自己才是自己的主宰。
可事实真的如此吗，倘若在上升一个维度，也就是哲学的维度。不难发现，剑客对算命先生的发问是一个悖论，他将自己能左右的结果和命运的预测挂钩了起来。故而产生了人定胜天的幻觉。
也就是用已知的结果，去证明未知的事情。
这个本事就是无法被证明的，算命先生今天死还是不死，在他没死的那一刻，是未知的。但是在剑客的心里，这个是已知的。
世人去算命，去预测未来，是将未知变为已知。而剑客的此般行为，是用已知去验证未知。
这是两个系统，不能验真，但也不能去伪。在逻辑上，如果一个系统被设定为“必须与预言相反”，那么在这个系统内，任何预言在逻辑上都不可能成立。这是哲学中典型的交互干预，这是逻辑的死结，不是命运的失败。
也就是说，剑客是没办法通过这个事情去证明算命是不准的，但反过来，也没办法证明算命这个事情是真的。
我们继续上升一个维度，从哲学的的维度来到玄学的维度。抛开逻辑学的死结不说，很多人会问，算命先生的回答直接干预了接下来的结果，那不就说明人定胜天，结果可以在人为的干预之下而改变吗。
的确，算命先生的回答直接会决定自己死还是不死，他左右了最终结果，但最终结果是什么，只有在他出现的那一刻，才会知道。
算命先生说自己不会死，他会不会死，只有等剑客最终动手了才知道。
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