这是互荣互利的，陈操之又向谢安、陆纳建议由三姓联合前往信安今赣东北、邵武今福建西北部一带开荒辟地，三吴之地已基本被开占据，但往南还有大批无主的荒地。谁占到就是谁的，居住在那些地方的山哈蛮夷还是刀耕火种的原始做法，可以恩威并施加以收揽，谢安、陆纳是实权高官，当能利用各自的影响，让朝廷下旨鼓励开荒，前三年免赋税、后五年赋税减半，如此，家族田产可迅扩大，对于朝廷而言可增赋税收入，这是于国于家皆有利之长远大计一
谢安、陆纳对陈操之的远见卓识大为钦佩，但北伐在即，南下开荒可暂缓，陈操之也是这个意思，与山哈蛮夷争地也不是件容易的事，必须要组织私兵前往保护，但不妨未雨绸缪先作准备，先期可派人去信安、邵武两地探访，寻那临河空旷之地一
九月初五，陈操之携两位娇妻回到陈家坞，富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者？陈操之双娶南北两大门阀女郎为妻，现在风风光光回来祭祖了，十五岁时他辞别母亲带着来德和小盛前往吴郡游学，那时陈操之还面临成丁服摇役的困难、孀嫂几被逼改嫁、三等士族猪氏和县上的鲁主簿族欲侵录其田产，，六年过去了，他由一介寒门士子擢升为州司马、鹰扬将军，钱唐陈氏也成为了士族，并且家族地位飓升，已成为继吴郡四姓、会稽四姓之后的新兴大族，家族田产更是由六年前的区区三十多顷薄田骤增为四百多顷，而当年的祷氏和鲁氏沦为兵户贱籍，兴亡荣衰何异于沧海桑田？
初六壬子日，玉皇山，松拍苍翠，陵园静穆，陈操之与两个妻子陆葳蕤和谢道韫来此祭小公陈肃和井母李氏，谢道韫以前男装祝英台时曾随陈操迅拜过，那时是友人的身份，现在是陈氏之媳的身份，自然是大不一样
陆葳蕤自十六岁夏天来钱唐拜见过陈母李氏后，再未来过钱唐，陈母李氏的葬礼她也只能派短锄代她来尽一份孝礼，想着陈母李氏的慈爱，“好孩子”的声音言犹在耳，而今已墓拱，触景伤情，不禁泪水涟涟一
一边的丁幼微柔声劝慰道：“葳蕤不必过于伤心，阿姑非常喜欢你，阿姑临终时还挂念着小郎与你的婚事，今日你与小郎前来祭拜，阿姑地下有知，定然欣慰开怀。”
祭拜之后，陆、谢二女列籍钱唐陈氏宗谱，自此正式成为钱唐陈氏家族的一员，当夜，陈家坞大摆筵席，除陈氏族人外，凡陈氏的荫户、佃农、工匠每户都领到肉五斤、布一匹，这算是新来的两位小主母对众人的赏赐，陈家坞上下自是欢声雷动，皆大欢喜。
因陈操之
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