波曼知道这个舍勒园或许是真实存在的，在教堂古卷中常有记载，舍勒园中分有十二光辉之山，唯有沐浴光辉之力长久者并且灵魂强大之人，通过三重考验，死后便可以接受舍勒园的征召，以一种新的形态存活。
这舍勒园的形成也非常有意思，光辉与正义之主的本体是那颗悬挂在万物之上的光辉之日，由于末神时代出生时所遭受的重创，它只保留了核心的永恒光辉以及其衍生的种种神职，它如同一个永恒光明的圣者，真正意义上的圣者，成为一种概念上的超脱存在。
舍勒园计划最初是由第一代的教皇法舍一世所提出，他和当时的主教们修改了原初圣典，把舍勒园的这一概念添加进去。
从此光辉与正义之主便多了一个舍勒园，信徒死后归宿之地。在教会几百年的宣扬下，舍勒园的概念在信徒心中形成，并且最终影响到了光辉与正义之主，使得真正的舍勒园在界外虚空之所中诞生。
初代教宗法舍一世也凭借着舍勒园降临这一高阶神术获得了大批的信徒。
信徒死后进入舍勒园必须通过光辉之下的阴影也就是死眠厅这一途径。
所以信徒们也时常说，光辉与正义之主乃是由永恒光辉、正义之手以及死眠之影所构成的。
死眠厅中有些阴冷，一面好似黄昏下的剪影画像悬挂在上方墙壁上。波曼坐在一个棺木旁的木质座椅上，他如同其它牧师一般为死者进行祷告。
作为一位传教士，波曼已经算是半个牧师，所需要的也就是正式的接触核心光辉神学知识，这也是他一直以来的目的。
光辉教典中的圣影篇章中歌颂了舍勒园中的一切美好，随着波曼的歌咏声似乎有着一些不一样的东西被他吸纳。
在他的视线中，棺木上浮浮沉沉的幽影带着安详平和的面容，随着他的歌咏祷告一点点细碎的微弱光芒融入到他的躯体中，一股热流在四肢百骸中流淌。
圣影篇念诵完整个人好似得到升华一般，那浮浮沉沉的幽影更加明显，波曼有种可以直接触碰到的感觉。
“看来你已经踏上超凡之路了！”一道淡漠的声音把波曼从自己的思绪中拉出来。
波曼看着不知什么时候来到身前的威廉姆斯神父，他心中有无数的疑问想要寻求这位长者解答。
波曼察觉到周围的那些牧师已经一个个离开，他从怀中拿出那半块裹尸布和一个小木盒递给神父。
神父有些珍重的拿过这半块裹尸布，小心翼翼的看着上面的古乌
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