字，早有一个清渊学子奉上一杯美酒道：“张朋友此文扬葩振藻、蹙金结绣、璧坐玑驰、神完气足、读之如流水行云，当浮一大白，请满饮此杯。”张籍写完此文辞兴正热，状态甚佳，脑海中无数名言佳句不时闪过眼前，熏熏然似有醉意，古人曾言文章亦可醉人，飘飘乎恰如其分。张籍神采飞扬掷笔与案上，接过酒杯到了一声“谢朋友赞”便一饮而尽。
坐在北边的高子扬文章也到了收尾处，见张籍搁笔饮酒，讽了一声：“张朋友已然辞穷乎？”手下却加快了速度，片刻之后也是停笔完结。
张百万作为此间主人将两人的文章收齐，在众人之中互换传阅，一旁是东林来人，一旁是清渊学子，高子扬初时得意洋洋，对张籍的文章不甚在意，见到众人看到张籍文章难以置信的脸色，又忽然听到自己东林同窗的一声惊呼，“这、这怎么可能！”高子扬心下一紧，怎么这个蒙童还写的不错？
“宏之兄，为何发声。”高子扬一皱眉头道，被称作宏之的东林学子似是难以解释也不言语，直将张籍的文章递给了高子扬，脸上犹显不信之色。
高子扬接过书卷仔细一看，一如刚才他的东林同窗，看向张籍不禁出声惊呼：“这怎么可能，你、你不过是一个不通四书的、未涉文章制艺的蒙童……”
“高兄，你错了，我并非未涉文章制艺，我今已入清渊六日，在第四日上书院教习就将文章制艺教授与我，古人有云，士别三日当刮目相待，今已六日又有什么不可能？”张籍大声回道。此刻高子扬的文章也传到了张籍手中，略略一看，其文章以“双目四对互视，为离别之意尔。”开头，从离别上破题中规中矩，行文格式严谨，不愧是秀才功名也是有几分才学，但是常言道不怕不识货，就怕货比货，这比之张籍的文章，单论其立意就差了好远。
要知道张籍的文章仿照的是清初著名文人尤侗所作的，尤侗幼年被人称为神童，长大后通过博学鸿词科得授翰林学士，修《明史》，被顺治、康熙两朝皇帝看重，被时人比之为当世李白，若是文章笔力也有等级划分，高子扬的秀才文笔就是初窥门径而尤侗的文章经义就是融会贯通，登峰造极了，两者不可同日而语，如此样人所作的文章用在这里，如同杀鸡用牛刀灭了高子扬的威风自是不在话下。
在场的都是读书人，如何评判文章好坏心下都是门清儿，也抹不开脸面胡说，他们或是读过话本，或是听过戏剧，对西厢记并不陌生，两篇文章放在一起高下立判，只是碍于主人面子和高子扬的身份都没有下结论。
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