以被当成历史败笔了。
按佛教真谛三藏《十二因缘经》的规定，相轮的数目是轮王一盘、须弥洹二盘、斯陀含三盘、阿那舍四盘、罗汉五盘、缘觉六盘、菩萨七盘、如来八盘……。印度塔相轮是双数的。但传到我国之后，受到了“‘阴’阳五行”学说的影响，都不采用双数，而采用单数，这就因为“‘阴’阳五行中”双数为‘阴’，单数为阳。为了奉佛，吸取各种学说之“‘精’华”，在中国佛塔之建设方面就采取单数。
在此之外，塔在宗教文化里都有镇守一方水土，驱散邪气的重要作用。而驱散邪气，根据天人感应的学说，必须使用阳数奇数来表示“光大”，这样可以更好吸纳周围的“正气”。而‘阴’数偶数则会聚集‘阴’气，这与建塔的初衷大相径庭，所以古代标准的塔层数都是奇数。
只可惜各地的风俗都不相同，寺院高僧的思想也不一样。而且宋元至明清饭僧日益增多，他们的历史文化修养不够，佛经读得甚少，当地造塔就随意而行，不管什么规定与要求。在这样的情况之下，各地有的这样做，也有的那样做，越来越离奇，结果连塔的层数、相轮也都搞不清楚就随意建造。
看着这座小有名气，但考究价值不高的琉璃小佛塔，林立只是略微关注一下而已。
虽然服部家族将其当成宝贝，以为拿出来能兑换到不少的赌金，但等及天府会所的鉴宝专家考究，特别是林天成、许南下等人的亲自出马鉴定，瞬间使得琉璃小佛塔的申报价格瞬间缩水9成。
不过服部家族也不是全没眼力。
当初他们乘和战争在华夏疯狂掠夺，的确搜割到不少的‘精’品。远的不说，就说孙思邈的《千金翼方》明朝影印版本就是很有价值的玩意，其他的比如来自红山文化的‘玉’鹰佩，‘春’秋时期的青铜器就都是‘精’品级的古玩。
而在其中，最让林天成、许南下等等割舍不下，要求林立一定要拿下来的‘玉’兽面纹韘更是国宝级的物品。
源自商朝的‘玉’兽面纹韘高3.2cm，直径2.8cm。韘有黄褐‘色’沁，圆筒形，上口斜，下口平。正面凸雕饕餮纹，鼻两侧各有一穿孔，背面近下口处有一凹槽。
《说文》曰“韘，‘射’也”，说明此器为骑‘射’之具。穿孔可用来系绳，缚于腕部，用时套于拇指上，张弓时，将弓弦嵌入背面的深槽，以防勒伤拇指。韘初见于商代，流行于战国至西汉，但到后期原先的功用逐渐弱化，其演变为一种装饰品。
虽然‘玉
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