身边心光一闪，一念入劫脱劫，人未动，周围陆离光怪的种种国土，种种众生相在身边闪过，像进入一个又一个泡影之中，又从泡影之中脱出，在短短的一瞬间，经过了不知多少微尘世界，经过数不清的毛端三世海，从从容容从其中走出，回首一看，那些遇仙宗、纯阳阁还有华阳宗的修士以及散修，却也步入十方诸刹海中，他们不知其中玄妙，根本没有诵念佛经，直接进入，完全迷失在十方诸刹海中，完全不知道自己是谁，一个个呆若木鸡，都陷入生死流转中，甚至之间反目成仇，种种心中幻想，都体现出来。
莫闲叹了一口气，他们刚刚陷入其中，对他们也是一种考验，道心是否坚定，就在此中幻像生死轮回中，心性也会有所提高，至于他们是否皈依佛门，就看他们道心坚定于否，不过也不是坏事，就算入佛门，也是一种出路。
莫闲回首，石筱怜也回首，什么也没有看见，问道：“师伯，你看什么？”
“诸刹海中轮回现，众生滋味自我尝。”莫闲说了一句莫名其妙的话，石筱怜刚要问，眼前一花，现出一个人，正是招度罗，他很例外看到了莫闲，而且不是一个人，是两个人，有一个女子和他在一起，不过，这个女子功行金丹不到，不成为威胁，甚至可以成为莫闲的软肋，看来，这个女子是莫闲带出来的，莫闲在进去时，空身一人，出来时却两人，说明这个女子先一步进入，他一下子想起，这个女子是最初引发佛寺反应的人，被卷入其中，看来被莫闲救了出来。
但他对莫闲也充满了戒备，他是从十方诸刹海中出来，知道进去容易，但出来却很难差点没有出来，特别是众生之念形成的阻路，他要不是有幽冥教主的心印，恐怕现在还困在十方诸刹海中，而莫闲是一个道家的人，不仅在他前面出来，还且还唤醒了沉迷的人，他做不到。
他也是相当于道门的化神修士，毕竟就是在道门来说，境界划分随着功法不同而不同，化神的说法比较流行罢了，并不是没有其他方法，佛门更多是根据四禅四定等方法区分，在道门进入之后，也用道门的方法区分。
同样的境界，他却做不到，而莫闲做到了，不由得他升起自己不如莫闲之念，莫闲能成为阎罗殿的大敌，在世间居然没有发现这一个人才，现在阎罗殿名称已经不用了，唤作大佛教。
能入化神的修士，不论是道还是佛或者魔，知微见著都是能做到，不仅是威能上，而在智慧上，修行本来就是一种全面的提升，那种认为功力越高，就威力越大的想法是片面的，唯有
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