给未卜先知的感觉预示着未来这并非什么夸张的说法而是磁场与脑电波互动的一种展现不知赵居士对此有否不同理解？”
赵铮摇摇肯定了戒嗔的说法
他方才是用科学的解释但为风师他们都明白为什么相对来说风师的第六感比一般要强一些那就是他们更契合道对于即将要发生的事随着各种因素的变化他们要更加敏感
“阿弥陀佛既然赵居士没有异议如果赵居士知晓如来钟面雕刻的是释迦摩尼佛祖正觉成道后于鹿苑初转法轮之事赵居士就能够理解为何贫僧说赵居士与我佛有缘”
赵铮一愣旋即想起了他观看的有关佛教被创立时的故事
释迦摩尼来到距苦行不远的伽耶城不久后开悟成为“佛陀”
成为佛陀之后他静坐约一个月后开始游行
他寻找离开自己的五比丘途遇诡辩外道郁伽问他师从何他表明无所师从而成道这位异学者只说“也许吧”摇摇往另一条路走了这里暗示为一条邪路郁伽的应象有些还不愿了解这种新的学说
释迦摩尼来到位于波罗奈城郊外的鹿苑这里距伽耶城约二百一十里有鹿自由活动当时的宗教家聚集于此他找到五比丘他们有意表示冷淡佛表明自己已经证悟将示法教化五持续了相当长时间的质疑但最后认可了他并听闻教导
他们在鹿苑过着集生活五比丘一一领会了说法的内容成为佛的首批弟子释迦牟尼在鹿苑的首次说法被称为“初转法轮”
初转法轮指的便是释迦摩尼成佛之后开始传佛授法的故事
而他将佛的地点便是鹿苑也就是赵铮梦中梦到的画面更是如来钟面攥刻的图画
“没想到如来钟面描绘的竟然是初转法轮事件这么说来中间那棵树便是仅次于佛家菩提树的伽蓝香树因为释迦摩尼佛就是在伽蓝香树开坛授法”
这个时候赵铮终于知晓为什么戒嗔说他与佛有缘了
他第二次踏佛梯如来钟便无风自鸣由于整座五台山是佛教圣地赵铮又能够引起如来钟的共鸣这本就是与佛法的一种契合
另外他休息的时候做梦梦到的又是佛祖的故事如果有牵强附会都可以说赵铮是佛祖的传弟子当然这只是夸张的说法
但不可否认有所思有所梦因为与佛法的共鸣赵铮做的梦才与佛有关用科学的理解便是他的脑电波与五台山的场产生共鸣
想到这里赵铮微微一笑说道：“从这点来看晚辈确实与佛有缘”
“当然如此否则为什么如来钟会自鸣三次你才晕倒
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