的就是类似于我们现在生活的这种三维空间的四维世界。
她摇了摇头道：你之前不是从乾坤岛赵无极那里得到过关于三千大千世界的理论吗？所以我认为三千大千世界中的大叶世界应该才是我们现在生活的三维空间四维世界。
大叶世界？
那大叶世界之上，聂卫一留下的那块石牌上似乎并没有提到啊？
我心里一沉，忽然间想到了什么，于是开口望着他道：如果是这样，那大叶世界之上是否还会存在更大单位的世界？
她想了一下摇了摇头道：这一点，很难考究，就好比生活在三维空间里的两维视野的蚂蚁一样，很难窥视到这个三维空间的全貌。
当然，我这也只是打个比方，维度与维度之间的差异，与聂卫一提出的三千大千世界苦海论应该在本质上有很大的差异。怎么说呢，空间理论推衍出四维空间是由无数个类似于我们生活的这种三维空间组建而成的众世界观，也就是四维空间五维甚至六维世界。对于这一点，当下的科学只能利用3D模型堆出一部分，很抽象，用语言更是没办法描述，因为从未有人看过真实的四维空间五维世界是个什么样子的地方。
而聂卫一提出的三千大千世界苦海论，一千小叶世界，组建成了一个中世界，一千中世界组建成了一个大世界，每一个大世界是为一个苦海，所以文章中提到苦海又苦海这一点就显得相当晦涩，因为你没办法界定这里的苦海是指红尘苦海还是大世界苦海。如果是红尘苦海，那么我们可以认为苦海又苦海指的可能是轮回，如果指的是大世界苦海，那么这个苦海就有些值得揣摩会不会就是天外天或者彼岸存在的地方？
当然这也只是我的猜测，你怎么看？
听她这么一番说辞后，我才发现，原来真的很晦涩，聂卫一的理论中我们所在的世界被定义为大世界，是由十万个小千世界形成的，当然这个数字可能只是为了引用佛经而被模糊化，实际上数字并不准确，利用空间理论佐证推衍的话，小千世界应该就是一个点，中千世界则是由点组成的线，大千世界便是由无数个中千世界组建而成的大千世界。可如果是这样界定的话，
那么佛经中一沙一世界，这里的沙指的到底是小千世界还是大千世界呢？
聂卫一的三千大千世界苦海论是否真的与佛经中关联呢？
就在我沉思的时候门外传来了敲门声，是向离。
腹黑女起身去开门，向离望着我俩后，沉声道：老板，你父亲要走了。
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