着几个字，因为光线很暗，看不出写的什么。
我太爷这时候想到自己身上装着火柴，把牌位放地上，从怀里掏出火柴，划着火柴一照，就见排位从上到下写着四个漂亮的正楷字：“狐仙灵位”。
狐仙？我太爷一愣，难道这张寡妇生前家里还供着一只狐仙？
供狐仙，在民国时期流传最广，那时候农村很多人家儿都供奉狐仙牌位，供奉的时候，一般都是将一面狐仙牌位放置家里的西北墙角，也有放西南墙角的，牌位前面再放置一顶香炉和一支粗瓷碗，狐仙不要纸钱，只受香火和鸡血。供奉的时候也很有讲究，香炉里点上焚香，三拜九叩，然后取活鸡一只，公母皆可，割断鸡喉，把血放进粗瓷碗里，等鸡血流干，用一双筷子横在碗口，筷子上面盖上一张黄纸，再在黄纸上面薄薄的、均匀地撒上一层面粉，等到第二天再看黄纸上面的面粉，要是面粉还是原来的样子，说明狐仙没受你香火，要是上面的面粉凌乱，说明狐仙受了你的香火，这时候，你就可以再把上面的步骤重做一遍，做完以后，对着狐仙牌位许愿，听说有求必应、百试百灵。
不过，这种供狐仙的习俗到新中国解放的时候，已经很少见了，到现在，可以说已经绝迹了，现在的人不敬鬼神、不畏因果、金迷纸醉、物欲横流，早就被狐仙给遗弃了。
我太爷从床底下拿出这两样儿东西以后，发现床底下好像还有一样儿东西，我太爷再次伸手去摸，等摸到里面那东西以后，感觉好像是张纸，个头儿还不小，上面湿答答黏糊糊的，拽出来放地上，划着火柴一看，我太爷的手顿时一哆嗦，手里的火柴棍掉地上噗一下熄灭了，这个哪里是纸，是一件血淋淋的红衣裳！
我这时候才想起来，给福根儿收尸的时候，那些烂肉上并没有红衣裳，再看看地上这件红衣裳，上面的血迹黏糊糊还新鲜着，难道说，这个就是福根儿穿的那件红衣裳？如果是，它怎么会跑到这里呢？
与此同时，随着火柴的熄灭，我太爷发现房间里似乎更暗了，几乎到了伸手不见五指的地步。
我太爷立马感觉不对头，现在外面还是白天，房间里再黑也不可能黑成这样儿，好像自打自己进了这房间以后，这房间就越来越暗。
我太爷来不及多想，有啥事儿等到了外面再说，地上这几样儿东西，也一起拿到外面好好看看。
于是，他用地上那件血衣裳把狐仙牌位和粗瓷碗包住，拎着血衣裳摸黑儿走出了房间，等他摸索着来到院子里的时候，怪事儿来了，天色居然已
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