二，修身以俟之，所以立命也。“
这句话的意思是通过修身致教，最后如果能而达到这样一种境界，即不管一个人的寿命是长是短，都能保持自己的性体全德，那么这个生命个体就可以说已经安身立命了。
横渠先生张载所标示的“为生民立命“，实即为“民吾同胞“来“立命“，其立命在于教，“修道之谓教“，此之谓也。
听到众人的惊叹声，李渊微微一笑，横渠先生张载提出的这四句言论，无数读书人都耳提面命，可是唯有关中一地，自宋到民国以来一直坚持，这种精神，被亲切的称呼为“关学”。
可惜宋代的关中已经没落，宋儒虽以六经注我，但是还逃脱不了弱宋的名声，但若是关中最极盛的大唐时代又会如何？
关学不仅仅是关中的学说，横渠四句定要从关中传播到整个华夏！
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