钱老担心的事情还是发生了。
道教的开光科仪，确实有他严谨程序的一面。
也许就是因为诵读经文的时间不够，所以凝聚的气场也不够，唐晨现在已经陷入了两难的境地。这个困难，首先体现在擦拭“安魂铃”上面。原本来说，这个擦拭的流程，不过是为了注入阳气做准备的。
毕竟道教的开光，从来都是以注入阳气为主。哪怕是气场当中，也蕴含着极重的阳气。这等阳气，镇压阴恶不在话下。
但问题来了，要是气场和阳气不平衡的话，这件法器还能算得上是道教法器吗？算不上了，甚至能不能顺利开光都是一个问题。开光科仪中，诵经时间不得低于三刻钟，也不得高于三刻钟，原是有深意的。钱老还以为唐晨知道，就没有提点。殊不知，唐晨还真的在这上面出了纰漏。
“难道他有另外的手段？”
也许是唐晨之前的表现都太过神奇了，即便钱老看出了问题，都还以为唐晨有别的办法弥补回来，所以就没有开声提醒。
只是唐晨哪里有这么神奇？
他身在局中，已经满头大汗，不知下一步该如何是好了。拿着毛巾的手，好似重若千钧，尤其是这最后几下，真的用尽全身的力气，都只能堪堪完成逆时针的擦拭。这一个步骤，虽然明面上是在净化“安魂铃”，实际上又何尝不是安抚那些附在“安魂铃”表面的能量？只是不知为何，“安魂铃”表面的能量，狂暴得不像是“七星打劫局”下蕴养出来的能量，更像是没有被驯服的一只猛兽一样。
其实也不怪唐晨，更不怪钱老。他们都不知道道教的开光科仪，之所以要诵读经文三刻钟，期间还得不停地泼洒净水是何种意义。从气场的角度来说，这何尝不是一种净化？
道教的经典，具有净化功效；净水就更不用说了，在道教看来已经是天下至纯的水。两相结合，没有什么秽气净化不了的。更重要的是，凝聚起来的气场，就好像被人为地赋予了生命力一样，它们也有性情。荀子曰：人之初，性本恶，在气场来说，也是差不多的。就好像一个初生的婴儿，他对善恶根本就没有概念，这气场也是一样的，它行事完全是凭喜好。而道士的经文，就好比引路明光一样，把气场躁动的一面驱除，只留下最温驯的一面，才好凝聚成气场。
偏生唐晨因为一念之差，中断了诵读经文。就好比安抚一头猛兽安抚到了一半，突然就跳开了。这猛兽没有了樊笼，还不跳出来肆虐一番？
所以唐晨现在的处境可
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