见不到一个人影，山人脚步略一踌躇，随即沿着那条唯一的山路继续追了下去。
“这是耶老的蟋蟀笼子，”吴楚山人在山路的岔道口发现了那只空空如也的竹笼子，自言自语道，“看来耶老已将那些蛐蛐喂给毛尸吃了。”
不化骨茅一噬俯身在地面上，鼻子贴地嗅了嗅，然后站起身来说道：“老夫闻到了毛尸的特殊气味，是往西北面的路上去了。”
吴楚山人抬头望望东方天际处，急切道：“天色已经快要黎明了，我们得加紧了。”
两人如疾风一般的朝着西北面的山路追了下去。
婺源文公山，原名“九老芙蓉山”，山腰葬有朱熹祖墓，因谥号“文公”而得名。南宋绍兴二十年（1150年）春，朱熹回乡扫墓亲手栽植的24棵杉树，寓意24孝，历经800多年风雨，至今已有三米多粗，三十余米高，仍郁郁葱葱的屹立在半山之上。
黎明前，天色昏暗，毛尸一蹦一跳的走在古驿道的石路上，虽经几百年风霜雨雪，古道仍完好无损，因其修建时采用了倒三角形的方法铺石，借助行人的踩踏，石块越踩越实，越踏越紧，所以保存至今。
耶老望着苍翠的文公山，不由得叹息道：“老衲久居关外，听闻南宋理学家朱熹祖墓穴址择地颇为周折，毛尸哎，你能葬于此山之中，也是不容易啊。”
毛尸闻言停下了脚步，疑惑着说道：“唧唧……文公祖墓如何费周折啦？”
耶老清了清喉咙，然后回答说道：“老衲听吴楚山人说过，南宋朱熹曾祖墓下葬时，乃是一个叫做‘赖布衣’的风水师择的时辰，必要等到四种现象同时出现时方可下葬。”
“唧唧……是什么？”毛尸感兴趣的问道。
“一是鲤鱼上树，二是铁锅当帽，三是瓦片盛饭，四是葛藤束腰，那赖布衣告诉朱家人某日某时将棺木抬至墓穴旁边等待，族人们半信半疑，但还是照做了。时辰接近午时许，见一位农夫手提两条鲤鱼来到路口茶亭旁边，随手将鱼挂于树上，自己则到凉亭内歇息喝茶，这就是鲤鱼上树。须臾，天阴落雨，一人头顶铁锅奔进凉亭，岂不是铁锅当帽了么？因天近中午，几名农妇提着瓦罐前去地里送饭，下雨路滑，一位农妇摔了一跤，送饭的瓦罐打破，腰带也因摔跤跌断了。那农妇心疼米饭，用瓦片将饭盛起，又随手折了葛藤当作腰带系于腰上。此刻族人方才恍然大悟，鲤鱼上树、铁锅当帽、瓦片盛饭、葛藤束腰，四种现象真的同时出现了，不由得连连称奇，于是连忙将棺木下葬于墓穴
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