仅仅自选的楼型和地皮，而且其他的要求也不高，随意很多。
老刘家当初搬迁盖房子的时候，家里大女婿张文林自个儿从腰包里掏的钱。多买了一倍面积的地给老刘家盖了这么一个前后两排四栋楼并立的院子。
如果现在想要在社区里这样盖的话恐怕还真不行，现在白鹤的地寸土寸金，就是有钱政府手中的宅基地也是划死了的。
也正是因为老刘家的家境，才让徐文洋产生了疑虑。
这样的人家而且还是刘叔林自己结婚，竟然是在家里办酒宴，而且没有请正规酒店的厨子，而是家里人自己捣腾。
按照谭根生的意思，他姐姐未来的公公似乎挺乐意这么干，而且刘家的院子够大，前前后后。加上四栋别墅的客厅和餐厅，安排个几十桌人吃饭完全不是问题。
其实白鹤这一大片社区别看前前后后的全是小洋楼，但是骨根子里还是乡下人，就是这整整一代人恐怕都改变不了这些习俗。
不说这婚嫁了，就是当初村里商量建公墓取坟重新入公墓的时候，就不知道吵了多少次、打了多少次口水仗，如果不是当初村里绝大部分人的意见都一致的话，恐怕没人拆得掉那些漫山遍野都有散布的土堆。
这一次老刘家办喜事，原本张晨他爸是想着直接去市里的酒店点桌子，简单省事。家里也不用操心，但是老头子愣是没同意，非要在自个家里办。
而且全家人除了他们父子俩还真没几个人反对，最后还能怎么着。只能拉东西的拉东西，买菜的买菜，以前的老邻居叫了一个又一个来打帮手，完全把以前在乡下的那一套给整了出来。
可能总生活在城里的人会毫不客气的指责这就是真正的“乡巴佬”，但是他们又哪里知道，这些人心中怀着的不光是城乡的差别。还有更多对故土故人故事的眷恋。
兴许白鹤到了他们这一代人已经是最后的原住民了，下一代的事情谁说得了呢。
只是这城里人啊，他也活在油盐酱醋里，吃的也是大米面粉，生来也是站在这黄土地上。
徐文洋跟新娘子是姐弟俩的特殊关系，晚宴的时候他被安排在了刘叔林自己那栋别墅的餐厅里就坐，除了他之外，就只剩下新娘子和老刘家的三个闺女和孩子。
坐这一桌子的都是家人里，张晨死皮赖脸在这里加了一个位子没走，显然作为老张家的独子，白湖湾集团的继承人，他在这场婚宴中肯定扮演着极为重要的角色，只可惜张晨完全没有这点自觉性。
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