国为李承乾盖几座祈福的庙宇？
翌日上朝，长孙无忌便将与房玄龄、杜如晦三人商议的法子写成奏折呈给了李世民，李世民早就想为李承乾做点什么了，见长孙无忌献上此策，立马向满朝文武宣布，于全国内为太子李承乾修建祈福庙宇。
须臾间，整个朝堂炸开了锅，首当其冲的便是太史令傅奕，他倒不是反对李世民为李承乾祈福，只不过傅奕认为朝廷不该修建庙宇，应当修建道观。异族宗教怎可为我中原太子祈福，只有本土的道教才能顺应天道，保得太子安康。
然朝臣中信佛者较多，时任尚书左仆射的萧瑀率先发难道：“佛道玄妙，圣迹可师，且报应显然，屡有征验，为何傅太史总不悟其理？某就觉得盖庙宇甚好，漫天诸佛必能庇佑我大唐太子福泽万里！”
傅奕对于萧瑀的话嗅之以鼻，反讥道：“佛教不讲君臣父子之义，对君不忠，对父不孝；游手游食，不从事生产；剃发易服，逃避赋役；剥削百姓，割截国贮；讲妖书邪法，恐吓愚夫，骗取钱物。百姓通识者少，不察根由，信其诈语。乃追既往罪过，虚求将来的幸福。遂使人愚迷，妄求功德，不畏科禁，触犯法律。其身陷刑纲，还在狱中礼佛，口诵佛经，以图免其罪。依某看，这佛学就是西域故意传入中原，祸害我汉人的妖法！”
萧瑀已经年迈五十，历经两朝三皇，早已炼就了一颗宠辱不惊之心，然此刻仍被傅奕的一番言语气的白须仰起，身子止不住的发抖，面红耳赤道：“你......你真是个老匹夫，佛乃圣人也，佛教不仅是为了治天下而产生，更是能沐浴众生，若大唐子民皆能成心向佛，那我大唐风气便可比拟上古之初，世朴时淳，书契未作，制礼作乐，导俗训民，典籍方兴。而傅奕你今日却如此亵渎佛法，妄议圣佛，该当严惩！”
一般古人不会指名道姓骂人，想来萧瑀着实被傅奕气的不轻，但傅奕并不畏惧萧瑀的尚书仆射身份，激烈反击道：“既然萧仆射说到了佛能制礼作乐，教化万民，那某且问上一问，礼本事于亲，终于奉上，此则忠孝之理著，臣子之行成。而佛逾城出家，逃背其父，以匹夫而抗天子，以继体而悖所亲。萧仆射非出于空桑之家，却推崇佛教这般六亲不认之教。某时常听闻不孝之人无亲，难道萧仆射家中只有自己伶仃一人？”
傅奕言辞犀利，萧瑀被傅奕批驳得张口结舌，无言以对，最后一合双手，喃喃地说：“地狱所设，正为是人。”
显然萧瑀是理屈词穷了，竟然以地狱威胁恐吓傅奕，但傅奕生而不信佛教
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