龙虎山山之得名有二说，《广信府志·山川篇》谓其为象山山脉之一支，历台山西行数十里，折而南，分两支，环抱状若龙盘虎踞，故名；《龙虎山志》载云：“山本名云锦山，第一代天师于此炼九天神丹，丹成而龙虎见，因以山名。”
龙虎山之所以闻名，一是有赖于其山水秀丽可人，二是得益于道教天师派祖庭所在地的影响，且有左河水诗云：“碧水丹霞踞虎龙，洞天福地隐仙庭。道陵纵使神行远，仍让妖魔惧逞凶。”人们提起道教也往往想起“道都”之称的龙虎山。
龙虎山是道教七十二福地之一，在鹰潭贵溪县（今贵溪市），仙人张巨君主之。龙虎山为道教正一道天师派“祖庭”，张道陵于龙虎山修道炼丹大成后，从汉末第四代天师张盛始，历代天师华居此地，守龙虎山寻仙觅术，坐上清宫演教布化，居天师府修身养性，世袭道统63代，奕世沿守1800余年，他们均得到历代封建王朝的崇奉和册封，官至一品，位极人臣，形成中国文化史上传承世袭“南张北孔（夫子）”两大世家。上清宫和嗣汉天师府得到历代王朝无数次的赐银，进行了无数次的扩建和维修，宫府的建筑面积、规模、布局、数量、规格创道教建筑史之最。龙虎山在鼎盛时期，建有道观80余座，道院36座，道宫数个，是名副其实的“道都”，是道士的世界王国。
龙虎山地区在道教兴盛时，先后建有十大道宫，八十一座道观，五十座道院，十个道庵，其繁荣景象可见一斑。然自汉至今，桑海靡常，多数宫观早已废圮，保存者唯有天师府。
当然了这些都是几千年后的资料，对于现在的龙虎山来讲，这就是一个出了风景比较美丽，灵气比较充足的地方，这里就是一个鸟不拉屎的地方，没错！就是这样。
“我去！又是一只精怪！我砍！”
秦飞顺手一砍又是一只精怪死在了秦飞的剑下，龙虎山的精怪之多，实在超乎了秦飞的想象，他原本还以为这里应该没有那么恐怖，可是他想错了，这你比他想象的还要恐怖，用李白的诗来形容，就是十步杀一妖，一点都不夸张，这还只是攻击他们的精怪，那些没有攻击他们的精怪就更加不用说了，放眼望去，说不得就能看见一只。
“果然是好地方啊！果然是好地方啊！”
与秦飞的无语形成鲜明对比的，自然就是张道陵的兴奋，原来秦飞说带他们来这个地方，一定能十分的适合他，开始他还不相信，现在他信了，这地方何止是一个好地方啊！简直就是一个最完美的道场，这里之
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