耗费一个星期的时间，周赫煊勉强把八纯卦讲完。若是要讲述完整的六十四卦，至少也得两三个月，到那时《易经》才刚刚入门。
至于什么两仪、三才、四象、五行，那都是历代学者添加上去的。周赫煊没必要花心思给老外普及这些理论，他连相当于序言的《易传》都一语带过，真要展开了讲，光是序言就够庞德学个把月。
原版的裸《易经》，连太极双鱼图都没有，那玩意儿是宋朝人发明的。
跟那些追求仙道算命的不同，周赫煊纯碎把《易经》当成哲学书来看。《论语》可以套进去，《孟子》可以套进去，《老子》可以套进去，《庄子》也可以套进去，就连王阳明的心学都能在《易经》中找到答案。
所以说，《易经》是华夏文化的源头，它已经烙印在中国人灵魂深处。从先秦时代至中华民国，大到国家法律制度，小到个人衣食住行，《易经》的影子无处不在。
对于研究中国的西方学者而言，真正读懂了《易经》，就等于读懂了中国和中国人。
五月初，周赫煊离开意大利，带着随从坐船前往伦敦。
埃兹拉·庞德正学得起劲呢，那肯就这样把周赫煊放走？再三挽留不住，庞德干脆扔下情妇，买船票跟周赫煊结伴去英国。
轮船客舱里，周赫煊没功夫讲《易经》，干脆聊起了《易传》及相关理论。他说：“《十翼》相传为孔夫子所作，但并未完全如此，里面的许多内容受老子思想影响很深。所以现代学者猜测，《十翼》应该完成于战国时期。战国是什么时候，你还记得吧？”
“记得，周王朝分为西周和东周，东周又分春秋和战国。”庞德连忙回答。
周赫煊对这位学生的功课很满意，笑道：“那我们先来说太极、两仪和四象，《易经》的系辞，也就是序当中讲到：‘是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦’。你明白是什么意思吗？”
庞德茫然道：“有些明白，又好像不明白。”
周赫煊简单解释说：“太极，你可以理解成宇宙最初的混沌状态。什么都没有，没有光明，没有黑暗，没有善，也没有恶，没有日月星辰，没有宇宙间的任何物质。”
“明白了。”庞德连连点头。
“这就是太极，”周赫煊在纸上画了一个圈，借着又把圈分成两半，一边空白，一边抹黑，“太极生两仪，两仪就是阴阳。阴是黑暗的、负面的、柔弱的、沉重的，比如夜晚、比如女人、比如大地；阳是光
本章未完，请点击下一页继续阅读！