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凑过去一听，原来两人是在说佛法。多是广觉在说，道衍只是在中间偶尔插上一句，就让广觉哑然。
素问心里暗笑，道衍毕竟了解另一个世界禅宗上千年所总结的精华。见识哪里是广觉这个土和尚所能比的。
就一首菩提本无树，明镜亦非台。估计就能唬住一大片人。
素问倒是想找机会把这些抛出来，估计能唬住一大片人。可想想万一以后六祖来了，那可就尴尬了。虽然以六祖的心性不会介意，但也实在是太丢人了。
广觉问道衍：“敢问什么是佛？若要求法到何处求？”
道衍也不用思索，直接回答：“你即是佛，你心即佛心。无门作法门，佛法无处求。心之外没有别的佛，佛之外没有别的心。”
广觉思索，半响又开口询问；“如何看善恶，辨是非？”
道衍呵呵一笑：“不取善，不舍恶。干净和不洁两边都不依仗。”
素问听了听两人的答话，不打扰二人，便自顾自离开。
这广觉和尚倒真是为求学来的，初到净心寺时看没几个人，庙宇破旧，心里不以为意，只想休息几天，略微看看就走。没想到道衍佛法高明，很多说法与他所见所思所学不同，倒起了争辩的心思。一连半个月都没离开净心寺，天天除了偶尔看看一龙几人练武，大多时间都是在思考或者是与道衍谈论佛法。
有时候会问到素问，素问也就推说自己佛法不精。他可没心思与广觉争论这个。看得出来，这广觉要是普通人的话就是个学霸那种。书呆子算不上，虽然话不多，但从那双透彻的眼睛就能看的出来。
有一天广觉问素问：“修佛是为超脱凡间，你们练武磨练肉体又有什么用？”
素问做出一脸淡然道：“参禅是修佛，行走坐卧是修佛，练武又如何不是修佛？”
广觉吃了一惊，以前从没听过这说法。到了净心寺后这个年轻主持和道衍却说法与他以前所见不同，倒是他两人言语虽然不同，但内里的意思相像，是一脉传下来的佛法。
素问见他吃惊，又陷入深思的样子，心里好笑，这便是禅宗与净土宗的区别。禅宗讲究明心见性，见性成佛。净土宗讲究的是相信净土，向往净土，口诵净土。只用念佛就能成佛。
双方不好说哪个更好，只是看法不同，走的路子不同。
禅宗明显更讲究个人悟性，若是悟了，一日没有修过佛也能成佛。而净土宗就是简便，方便传播，容易被人接受。
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