霞寺与草堂寺众人同样经历了吾真寺先前经历过的一幕，看着一只只狐狸、熊、狗、狐狸、兔子、松鼠钻进讲法堂中找到个蒲团端坐在上面听法，心中觉得极为惊异。
“这些动物真像成了精一样。”许多人心中想到，不然怎么会有这样的举动？
随着动物先进来，虚云也跟在后面走进来。
“杯子扑落地，响声明历历。虚空粉碎也，狂心当下息。”
虚云先是说了一首偈子，才继续说道：“这是我当年开悟的时候，所说的几句话。这是我的机缘，不是你们的。
每个人开悟的机巧不同，时机不同，但一些事情还是有共通之处的……”
“学佛贵在真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，不要贪图神通巧妙，要深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。
本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证?
今言修者，盖因迷悟之异，情习之浓，谬成十界区分。
倘能了十界即一心，便名曰佛。
故不得不尽力行持，消除惑业，习病若除，自然药不需要。
古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。
故修学亦如是，情习如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。”
虚云与慧寂不同，在讲坛上开讲，下面所有人都面色肃然，认真听取。
不过虚云与慧寂所说之话虽然不同，但很多地方都是有相通之处。
比如虚云说“本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证?今言修者，盖因迷悟之异，情习之浓，谬成十界区分。倘能了十界即一心，便名曰佛。”
和慧寂说要“远离、否定想生、相生、流住生这三种生。”
虚云所说的，正是这三种生在修行者身上的部分表现。
所以二人在这一点上所说的都是相通的。
下面听过两次讲法的人，互相印照之下，顿时先前一些想不明白的事情也都纷纷想明白了。
一个个都面露喜悦神色，这是真正学到了东西，有了进境。
而法相、宏愿等人虽然没听到上一场讲法，但此时也觉得颇有收获。
等虚云讲完法，众人都俯身表示感谢。
虚云与慧寂二人讲法之时虽然不像素问讲法那样有着种种神异之处，却是深入浅出为众人解惑，将一些众人不明白的，或者会
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