没遇到过了，没想到一个中世纪的糟老头子，竟振聋发聩的喊出至高皇权和普世教权这两个怎么听，都怎么像政治考试大纲里的专业词汇，实在不简单！
“孰是孰非，还希望您能把握清楚，梵蒂冈还是罗马，每个选择背后都是不同的答案。”莱昂纳多此刻循循善诱的模样，好似一位兜售廉价商品的推销员，就差举着货比三家童叟无欺的旗幡了，搞不好会吓坏小朋友。
“教权还是皇权？”
我重复着这个问题，脑海中自然而然的想起后世电影中，见到过关于对黑暗教廷和宗教裁判所的种种罪恶的展示。
这个旨在镇压一切反教会，反封建的异端，以及有异端思想或同情异端之人的审判庭，最早是教皇英诺森三世，为镇压法国南部阿尔比派异端，而设立的教会侦察和审判机构。
霍诺里乌斯三世继任教皇后，通令各国教会建立宗教裁判所，格列高利九世又重申前令，于是宗教裁判所在各国普遍成立。
这个令后人谈之色变的裁判所，一般设在修道院内，所有审讯都是秘密进行。
教廷制订的审讯条例极其简单！
罪犯、恶Ｇ、乃至儿童，皆可作见证人，只要有两人作证，控告便能成立，一经被控，绝难幸免，证人如果撤回证词，就按异端同谋犯处理，被告如不认罪，可用刑，被告不仅要自己认罪，还须检举同案犯和异端嫌疑犯，被告认罪之后，如果翻案，按异端处理等等，没收异端财产而获得利益，是世俗政权积极支持宗教裁判所的原因之一，从而造成大量的滥肆搜捕，冤假错案，株连扩大的恶果。
在宗教裁判所五百多年的历史中，总是伴随着血腥和肮脏，不得示人的丑恶凶残，不仅被至高无上的教廷用来镇压异端，也用来迫害反对宗教权威的人民和进步人士，甚至一些不服管教的达官显贵，几乎是用数不清的累累白骨，撑起整部厚厚的犯罪卷宗，而其中火刑是最为大家谈之色变的恐怖存在，大名鼎鼎的伽利略，也不得不在熊熊火焰的Ｙ威之下委曲求全。
此时此刻有一个改变历史的机会摆在面前，使得我可以阻止一幕幕家破人亡、民不聊生惨剧的发生，制服张狂跋扈愈演愈烈的洪水猛兽，让那些道貌岸然披着宗教外衣的神Ｇ，规规矩矩的去做他们应该做的事情，而不是像史书中记载的那样投机钻营，窃国称霸，利用人们对上帝虔诚的信仰攫取权力。
“想必耶稣知道当年自己辛苦传道，竟换来后世如此多的蠹虫硕鼠，肯定气得吐血半升，既然教门不幸，
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