里相见，上坐献茶毕，问道：“上仙几时得道，授何仙术？”
悟空去东海借兵器时，龙王就认定他是仙了。
悟空努力修炼的经历几乎全是在方寸山那几年，出来之不是闯祸就是交友，早已没有时间修炼了。
但是他在方寸山努力修炼的经历观音居然知道！——悟空可是不泄露师门的！尤其是在遇见小白龙之前。
15回：菩萨道：“你当年未成人道，且肯尽心修悟；你今日脱了天灾，怎么倒生懒惰？我门中以寂灭成真，须是要信心正果。假若到了那伤身苦磨之处，我许你叫天天应，叫地地灵。十分再到那难脱之际，我也亲来救你。你过来，我再赠你一般本事。”
菩萨是怎么知道悟空未成人道之前尽心修悟的呢？难道悟空在方寸山修炼的事情观音知道？还说“我再赠你一般本事”——要知道悟空此时的本事都是方寸山学到的。
若这个观音真的是方寸山的人，有她随时监控悟空，须菩提真的没有必要出来了。对于观音的这句话，悟空绝对是悟到了背后的内容，要不然不会如此惧怕观音——
42回：菩萨听说，心中大怒道：“那泼妖敢变我的模样！”恨了一声，将手中宝珠净瓶往海心里扑的一掼，唬得那行者毛骨竦然，即起身侍立下面……
观音扔个瓶子就把悟空吓得毛骨悚然，一点不像悟空的风格。要是想到自己下山之前，师父给自己说的话——假若泄露师门，就把他扬灰矬骨，而眼前这位就是方寸山的人，能不怕吗？!
既然观音普贤文殊是造反派，还是造如来的反，那在取经问题上为什么步调如此一致，连玉帝也支持呢？
其中一个重要的原因就是——一个大时代要来了。我们前面提到，天地之数，129600年为一元，一元分为12会，一会10800年。
同样，一会又被分为两段，前5400年和后5400年，每到一会之中，就是一个大时代的开始。看原文。
1回：每会该一万八百岁。……若到戌会之终，则天地昏曚而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。……到此开始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日有月有星有辰。日月星辰，谓之四象。故曰天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，……丑会终而寅会之初，发生万物，再五千四百岁，正当寅会……
每5400
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