的变数。
和商团军的友军配合对他们来说已经够困难了，何况是和那些蕃部的骑兵配合？
要知道一年多前猎骑兵在漠北行动时，对巴尔虎蒙古人也并不客气，遇上了一样会出手，对那些在草原和山峦从林边缘的蛮夷部落则是不屑一顾。
那些部落太野蛮了，甚至有不少鄂伦春人还保持着猎鹿之后吃生肉的习惯。
生剥鹿皮，茹毛饮血，这叫凶残的猎骑兵们都看不下去了。
他们在河边和海子里捕鱼，穿着鱼皮，在夏天时捕鹿吃肉，秋天时在密林里采摘干果，到了冬季时则艰难苦熬，当然还会捕鹿，初冬的鹿还是很肥壮，到了残冬初春时是这些部落最难熬的时候。
夏秋时捕获的猎物充足的话，他们尚能熬过去，如果猎物不足，部落里就会大量的饿死人，疾病，饥饿，这两个恶魔在这些部落里徘徊不去，带走他们大量的丁口。
小孩子最难存活，只有吃食充足的年头，部落里不停的有小孩子呱呱落地，然后长大成人。但这种时候很少，多半的情形就是孩童出生不久就死了，特别是生在残冬的婴儿，在寒冬和饥饿中死去，死掉的时候还吊在母亲干瘪的胸口上。
这种严重落后的渔猎民族生活的十分困苦，从大兴安岭的密林到巴尔虎草原，再到北极圈深处都有他们的身影。
哪怕在几百年后俄罗斯境内还有这些部落，仍然是在生食鹿肉，仍然生活的无比困难，但这些部落还是都存活下来了，在这样极端恶劣的环境下存活下来了。
对这些尚且十分野蛮的部落，商团军人们是鄙视加同情两者兼有的心理，特别是在这一片活动过的猎骑兵们感受很深。
在漫长的历史长河中崛起过很多部落，其实炎黄也是部落首领的名称而已。
而华夏从蛮荒部落走出来，成立国家，建立文字，法律，最终形成了文明。
然后从游牧和渔猎变成农耕，这是文明的一种进步，为了获得耕地华夏先民南征北伐，北方诸胡，东夷诸夷，西南夷，从秦汉到明清其实领土有失有得。
失，便是北方和西域，到了明时把汉唐的旧疆失了大半。
得，则是大明时期开发了云南，由于沐家世代镇守，又迁了大量汉人军民至此，云南算是真正纳入版图。
很多人可能都不知道，在明朝之前云南尚是蛮荒之地，汉人少夷人多，所谓八百大甸宣慰司主要就是云南和后来的缅甸地区，其是浑然一体的。
在大明的经
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