选一件跟端午节有关的玉器，随后对双方选出来的玉器进行比较，从造型、玉器形状、玉质的质地、以及年代做出综合公正的评价。
最后的晨江南选了一件箬叶形状的玉佩，箬叶就是裹粽子的叶子。
玉佩掏过来的价格是五百块，最后专家组的评估价格是一万三。
一万三的价格在当时已经实属不菲了，也算是一个不小的漏儿了。
来到三爷这边，最后的是一个荷花造型的吊坠。
荷花的造型优雅完美，并且玉质也是上好的和田玉，再到它的雕工也是严丝合缝，就仿佛刚从河塘里面摘出来的荷花叶子一样水灵，但凡有眼睛的人都能看的出来，三爷捡来的这个漏儿，玉质纯净的程度绝对比晨江南的要好，甚至甩几条街的那种。
几个评判的师傅给出了两万块的评估价格，价格方面直接比晨江南高出了七千块，别看只是七千块的差距，在当时的八十年代，物价匮乏的时期，七千块就相当于现在的七十万！双方之间的价格差距还是非常的明显。
但这事晨江南不干了，本身双方的寻宝就设定了一个主题，就是以端午节作为主题，双方选出来的玉器必须要跟端午沾上边，箬叶本身就是裹粽子的叶子，自然是附和端午的主题，可三爷那件荷花就不一样了，荷花是夏天的花朵，压根就跟端午节八竿子打不到一块去。
晨江南的话确实有理有据，三爷可不这么看，他一口咬定这是战国时期名流屈署的随身之物。
三爷所提到的这个屈署不是别人，正是历史上屈原的儿子，也是战国时期的达官贵人、著名的政治家，画家、因为其是屈原的儿子，这一说法勉强能跟端午节沾上边。
荷花叶子的吊坠在现场引起了巨大的争议，三爷仅凭着一张嘴就咬定玉坠是屈署的这显然有些站不住脚，古玩界最考究的就是历史凭证，年代、品相、落款三爷一个都拿不出。
最后几个大师傅统一做出表决，虽说三爷的漏儿要比晨江南的贵出很多，但是它确实严重的偏离了主题，所以众人只能就此判定三爷输掉了那次的比试。
这个裁决三爷是不服的，咬定这块荷花吊坠的主人就是屈署的，可现场就是拿不出证据来，最后几个大师傅自然宣布了晨江南的胜利，燕京玉王也是从那次比赛之后被广为流传的。
如果这事就这么了结了，晨江南还不至于跟三爷死扛到底，谁都没想到的是，在这个比试结束后的一个月，晨江南也不知道从哪儿得到了消息，当场在某家旅馆内
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