成、凝为一龙的境界。十象凝为一龙之后，肉身的本质便与之前不同。肉身是最为实在的力量、最立竿见影的强，它能搬山填海、摧城拔寨。一龙若成，则肉身青春常在。哪怕时光荏苒，也能够永远保持在巅峰状态。即使死后，也依然尸身不腐、秽物不生。
精神为天，肉身为地，而真气便是处在肉身和精神之间的能量。沟通天地，融合化一，并形成一种全新的能量，这便是内功的实质。常人都以为，高手在破关之后，上中下三丹田沟通连接，然后内力才会与精神同调——这其实是片面的看法。生命精元与精神秘力缺一不可方能形成内力，只是配比之间或有不同。
炼精化气者，抱元守一存想关元，练出的十分内力中也至少有一分是精神。
炼神化气者，精神为基境界为重，得来的十成成就中也少不了肉身的一成。
若非如此，燕太虚又怎么会如此虚衰不堪。以他的境界，成就圣元之境易如反掌，但生命精元实在缺损严重，是以才只能长期待在轮椅上，连凉一点的风也无法承受。
那真气的果位又是什么呢？
不是其他，正是先天第七重，圣元境界，一百三十年功力。
一百三十年功力，在这个世界中被称之为盖世高手。它作为一个大坎，挡住了多少天资纵横的才俊。郭靖，差半步。杨过，差一步。一灯，差几步。第七铜祭祀，差几步。第六铜祭祀，差更多。至今为止杨绮所见过的所有本世界高手中，只有武争锋、老顽童、银祭祀三人确定无疑的踏入了盖世之境。
盖世高手，疾超飞鸟、力盖当代，提起一口真气能够纵掠数百丈而不落地，接近飞行。不仅如此，【果位】比之还差一点的那些高手，强的最突出、最不同的地方，在于可以对外部世界进行干涉。
不同的果位，干涉的效果和难度也不同。
精神秘力更容易干涉世界，不需要果位也能稍微做到，比如天王异象。肉身纯力则最难，必然要到果位之后才能够稍微施展。杨绮已经无意中施展过几次，灵鹫宫保卫战时一吼吓退敌兵、驯服战象，以及少林夜游时一眼把哼星人瞪晕，都包含了这种能力，算得上精神恫吓与肉身威压的共同作用。
这能力有另一个提过多次的别称——绝对生命层次威压。
而真气果位，由于天地配比不同、真气性质各异，效果也各不相同。其中盖世之境的果位所能够干涉的，就是天地元气。以一己压天地，这才是“盖世”二字的由来。
在树窟中光
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