方慧的心情很复杂，这种心情若用文雅一点的方法去形容的话，算得上是“进退两难”、“惊疑不定”。但若真想准确形容她现在的心情，那就非动用粗话不可——坑了个爹呢这是！
若想理解她为什么会有这种心情，还要简单说一下前因后果。
方慧，方腊唯一嫡系后人，中土摩尼教当之无愧的继承者。在童贯太师强杀方腊之后，摩尼教陷入了长期的低迷状态。为了振兴摩尼教、为了达成祖先誓愿，方慧想了很多办法，其中最关键的一个便是外引援助。
中原摩尼教式微，那就从波斯总坛处借力。正好总坛上代教主前年被蒙古人围剿而死，教中小半高层也跟着覆灭，所以恰好也到了新旧交替、更新换代的时候。方慧想尽办法弄到了总坛圣女的身份，只要她在三大圣女的角逐之中胜出，她便能顺理成章成为摩尼教总坛领军人物。
到时候在她领导之下的摩尼教便会整合成全新的明教，力量大涨的同时也能从一个普通反-政府组织一跃成了跨国集团。那时进可攻退可守，在这纷争不休厮杀不断的乱世中当大有可为。
而这一切的前提，便是要在三大圣女的角逐中胜出。
作为拥有货真价实信仰的教派，圣女角逐的成败不在于谁背后站的高手多。只要不存在碾压性的力量对比，圣火的意志倾向于谁，谁便是毫无疑问的摩尼教主。
而想在圣火意志的较量中胜出，除了个人的条件以外，还有关键性的辅助道具：圣火令。
说起这圣火令，也是大有来头的神物。中土摩尼教是摩尼教最重要的分支机构，当初传教入中原的时候，波斯总坛极其看重这片繁华富庶的土地，便自允诺之地中取出了六枚圣火令随传教者一起来到中原。
故老相传的典籍中，圣火令便是圣火的火种。圣火令所在，便是圣火所在。摩尼教一代代在中原传教，一代代聚敛信仰，终于在东海之滨的覆船山上点燃圣火，创建了分坛。
那段时间，是中土摩尼教最为光辉鼎盛的日子。时任教主方腊登高一呼，旌旗云动，大有气吞天下横扫八荒的气势。但正如郭守敬所说一般，摩尼教的教运没有整个北宋的国运硬。因为一系列阴错阳差的事件，童贯在最要命的时刻带领精锐大军挥师南下，一举捣毁了覆船山。（可参考真实历史事件）
摩尼教众逃难之时受到了江湖势力的狙击，六枚圣火令便四散零落，最终散入茫茫天地再难寻觅。熊熊圣火，从此只剩下将熄的余烬。但星星之火可以燎原，余烬不熄，
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