长生天神教银祭祀战死波斯，摩尼教总坛几被攻陷，天之大限碑出世，一桩桩一件件都是能够震惊天下的大事。战争结束了，但余波却才刚刚开始。千头万绪各种事情齐齐涌来，会让人头晕脑胀。
先说点小事——
圣火意志跟着杨绮跑路了，摩尼教该怎么办？说好的分赃，结果赃物自己飞入了某人的口袋，一点好处都没捞着的方慧怎么办？某人当初夸了海口胡扯一气当了明教教主，现在下面的小弟们眼巴巴看着，这又该怎么办？
金刚老祖点齐兵马想来捞点好处，不惜与老东家蒙古翻脸，该怎么处理？达尔巴和小毛孩盼着宗主回山当和尚，这又该咋办？中土统一战线那里的一群棒槌消息极其灵通，姐那贾腾鹰身份还没玩够呢，到底暴-露了没有？
还有那个挖了之后一直没有埋的坑：九阳神功到底跑哪去了？阿织阿牧这些去追神功的小弟们都归队了，但丫神功去哪了？
好吧，以上是小事。
那再来点大事——
这一次蒙人出兵，调动的军力说多不多，说少不少。任意一个蒙古小可汗都能弄出这么多人手来，这个规模说到底可以算作是银祭祀的私人军事行动。但毫无疑问，这些精兵也并不是长生天神教自己的私军，背后必然有忽必烈的许可和支持。
如今蒙古精兵在波斯大漠中折戟沉沙，忽必烈会有何反应？与忽必烈敌对的察合台汗国会有何想法？还有对蒙古人又怕又恨又服从的波斯人诸领诸部落，又会怎么想？
但不论如何，不论从哪个方面来想，不论波斯诸领和蒙古会不会再次联合围剿，摩尼教总坛都呆不下去了。不过作为教徒，圣火在哪，哪就是总坛。圣火都上杆子跟人私奔了，跑就跑吧，反正摩尼教本来也是一群逃亡者组成的宗教。自我安慰一下的话，从逃亡中来、向逃亡中去，多有流浪者的浪漫情怀，是吧？
另外，说一下打包走人的问题。摩尼教总坛没有什么不得了的东西，最有价值的无疑就是天之大限碑和圣火意志。
天之大限碑与地之大限碑类似又不同，类似的是都有闪身一现便失踪的神秘度，不同的是天之大限碑是纯精神力的凝结，并没有依托实际物品。这一次被娇娘获取了造化便自行消失了，下一次不知多久之后才会再现，允诺之地中更是完全找不到它的痕迹。
圣火意志的话，除了圣火核心和圣火令化为天火神轮，那布满神秘符号的岩壁也有些价值。这岩壁据说是所罗门王弄来的啥啥啥，里面藏着多少多少
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