的武术家也可以治病救人。医道和武道，这两者在很大程度上是相通的。
运气于掌，周吉平循着杜卡的太阳经推运着。“通则不痛，痛则不通。”这是治疗一般伤患的基本原理，杜卡所受的硬伤也是这种情况。当然，急于疏通气血也是不可取的，现在关键的是要调动杜卡自身散‘乱’的真气，温养受伤的部位，只要有了自身真气的温养，杜卡伤患的治愈速度会变得很快的。
真气，或者叫真元，虽然看不见‘摸’不到，却又是人人都有的东西，只不过强弱有别而已。高明的气功师可以运用自如，普通人则只能守着自身的宝藏而不知如何运用。周吉平现在一方面用自己的真气外放，温养杜卡受伤的部位，一方面又牵引调动着杜卡经络中散‘乱’的真元。希望把它们聚集到杜卡的伤患处，用杜卡自身的真气起到自愈的目的。毕竟人体自己的真气温养效果，要比自己简单的外放真气养护效果要好得多。
“嗯？这是怎么回事？”周吉平把杜卡督脉中的真气聚集起来，可刚把那团真气引到大椎‘穴’附近，那团真气却忽然“淘气”的逃掉了，似乎不愿被周吉平‘操’纵似的。再聚，再引，可刚到风池，那团真气好象又有意识似的逃掉了。
第三次，周吉平手上加了些功力，五根手指上仿佛牵上了无数无形的细丝，硬生生把杜卡督脉中的真气强行“拘”了过来。直到把那团真气“拽”杜卡的伤患处，那团真气才好象有灵‘性’似的“看”到了主人的伤势，并且主动的停驻了下来，担负起为杜卡疗伤的职责。
感觉那团真气“规矩”地停在杜卡的伤处经络与‘穴’道附近，周吉平这才轻轻收功，不过此时他心中疑问却更深了。杜卡先天的真气竟然如此充足和活跃，就连自己刚才连抓两次都失了手。即使第三次加了把劲儿，可杜卡经络中的那团真元也是不听话地冲撞了自己多次，要不是自己功夫还算‘精’熟，还真有点控制不住那团真气的意思。
真气到底是什么？这是很多人都问了无数遍的问题。佛教中的真如本‘性’，道教中的金丹大道，儒家中的修身养‘性’，医武气功中的吐纳……等等说法，不一而足。即使现在说法不够统一，但真（正气旺，则身体健康，真气不足，则百病从生，这却是不争的自然规律。
杜卡的先天一点真气，虽然散不成形，却已经有了对抗周吉平外气的能力。这说明杜卡不但身体健旺，而且还具有练习气功和内家拳的先天条件——再说白一点，就是杜卡是个练内家功夫的好胚子。
这种
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