事，所以，苏九才这么询问。
“第三，日后彭先生执掌彭家的时候，我需要借你祖坟之地一用！你放心，彭先生，我只是借用一下，绝对不会动及彭家的气运。”
苏九沉默了一番，将最后的一个要求说了出来。
华夏自古话风水，坟墓是最能体现风水的一个地方。
彭家的祖坟地前面，是一望无际的低山丘陵。
在这片上百平方公里的土地上，只见丘岗连绵，波状起伏，宛如万千兵将专有拜朝。
左前方约三至五公里，受地质带影响，自低而高的两列山丘有水相傍，形如军队梯次跟进，有序地接踵奔跑至青龙方，集结于侧翼，随时准备向前方进发。
彭家祖地右侧，一圆形山包旁侍，如鼓如印，又为阅兵台，台下为难以胜数的攒兵。
攒兵，小阜或土或石杂列于外平野，或与诸山相间错杂。旗鼓相应，为大将用兵。如有大贵人，门旗建鼓具备，主出将入相、宰臣兼镇节度，生杀诸将节制诸路，统兵百万。
从彭家祖地前望，一派攒兵之状，只见万山簇拥，四方拜伏，活添一种气吞山河的感觉；于前砂回望，则旌旗高插，鼓角连绵，乌石十里，中间一剑飞出，左旗右鼓，宛如身带翅膀、两翼生风的黑脸巨人，威风八面，居中布阵指挥。
变换地点，前望后瞻，体会自是不同。如若仅是看到前面的攒兵，或者只看到后面的来龙，均不能领会这列旗鼓大阵的威势及力量。在大旗大鼓夹送下指挥千军万马的这位主人，必定是一位威镇华夏的大将军。
苏九心中清楚，风水术上，有攒兵状者，主为将立功扬名，身至荣显。但是，风水攒兵者，常小山聚集，灭族之山亦多如此。因为山小而成一体，相跟相随，前有胁迫凶恶之形，故而偶为聚族而诛之象，攒兵与聚族而诛，其差仅在毫厘之间。
攒兵的吉凶变换固然让人惕戒，但彭家祖地的主要问题还不在于此。
剑刃立穴，直来直去，凸显龙脉的正气与力量。然而，来龙中火、金、木的配置系统，又隐含着令人忧心的风水变数。
彭家祖地过河脱煞，大旗大鼓，开帐中出，势不可挡，结将帅之穴，为将至尊，位及人臣；少祖之下火、金、木行度，金星为父母，木星中剑刃作穴的彭氏祖地，后面烈焰火势，一片灼热，虽有脱卸，但嫌其短促，隔而不力。明火虽增其威，但近之感其灼，必火燎伤身，使得刚柔无法相济，生化出现偏颇，虽长于官威，但不利财丁。
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