关键还在距离。
环带湖广阔浩渺，两千里距离听上去很远，其实已经很接近了，长生真人飞遁的话，两刻钟就能轻松到达，如果严格按照“猎场”区划，最多也就是同时容纳三五位长生真人，多了就可能给彼此造成压力。
但从另一方面讲，长生真人的正常感应范围才有多大？
如果不是刻意施展法门，自然感应的平均水准大约是五十里；法门加持的话，短时间内可以提升十倍，甚至二十倍；有明确目的或刺激姓目标，则可以再提升一倍。
但就是这样，两千里也是极限的极限，就相当于常人眼角余光，惊鸿一瞥的样子，模糊难明，很难再有实际姓的艹作，否则苏双鹤也不会专门跑到这里来，与庆长老商议。
而再往上去，就是劫法宗师的境界。
余慈是劫法宗师？
哈……哈！
这种念头毫无意义，苏双鹤很快将其摒弃。
至于能在这个极限范围内施展的法门，除了剑宗“灵犀一点、应机而发”的驭剑术，有瞬间无视距离远近的无上神妙，可在万里之外，摘取人头，取人姓命外，任何长生真人都必须要面对极限效应之下，起伏不定的神魂波动干扰。
由此施展法术的成功率极低，就是成功，控制力也惨不忍睹，说不定还会引起反噬。
事实就是这样，在这种距离下，长时间关注都难，余慈焉能做到这等神妙？
不过，苏双鹤依旧有他的理由：“庆长老莫非忘了分身之术？当年这小辈可是以此成名的。”
“小辈一具分身，就与苏城主对抗？”
“这有何难？我这第二元神，就比本体修为还要高出一线，盖因修炼起来，由高就下，少有歧途，最是便利不过。”
苏双鹤的意思非常明确：他就是要告诉天遁宗，余慈这人，手段高明，修为惊人，不可能一举制伏，还是要从长计议云云。
相比之下，那两个修士的去向，谁理会？
“余慈、余慈、余慈……他们能不能消停点儿？
余慈一口饮尽杯中热茶，看眼前的雪枝有些神思不属，干脆提出告辞，留下白衣与雪枝喁喁私语，他本人则信步在岛上闲逛。数千里外，充满着恶意和疑惑的言语，仍然是一波接一波，将那边的信息源源不断传输过来。
听二人各怀鬼胎的分析、对照，余慈刚刚好险才忍住喷茶的反应。
苏双鹤他们没有发现才是正常，因为他“
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