自己这个公公如今提议孙儿孙‘女’用夷来作为排行……到底有没有那么几分，是想起了自己那无缘得见过的婆婆申骊歌？
圣人听他提了这个字为排行，却也有片刻的怔忪，被淳于皇后暗拉了下袖子，才微笑着道：“夷世、夷坦，确实夷字甚好！”
淳于皇后就笑道：“但直接用夷世、夷坦，也太敷衍戡郎了，这可是他提来说行辈的。何况小郎君也就算了，小娘子用这两个怕都不合适罢？”
“嗯。”圣人寻思片刻，道，“小郎君名为夷旷、小娘子名为……夷徽，如何？”
夷旷虽然有数种解释，但方才雍城侯所提以“夷”为孙辈排行及圣人的认可，若将夷作平坦平和解，这儿最合适的解释当然就是平和旷达。
而夷徽，虽然没有什么典故，然而徽为美好，与其兄长的名字相连，又是出自圣人所赐，不免叫人浮想联翩。
——座中之人，目光或多或少，都扫向了真定郡王。
见此情景，卓昭节心有所悟，晓得今日这场赐名，别有玄机了。
之前雍城侯说择“夷”字为孙辈排行，是因为一来感慨如今正逢盛世太平，二来作为长辈，他希望子孙平坦无忧。当时听着仿佛是先恭维一番圣人，再说出对子孙的期盼。可现在圣人这两个名字一起，很多人都想到，夷旷夷徽，平和旷达之后，是平和美好。
这样的两个名字，是否意喻着雍城侯的提醒，与圣人的期望？
雍城侯先提夷世太平，决计不只是恭维圣人这么简单，他本是圣人外甥，此刻深受圣人、皇后尊敬的纪阳长公主亦在坐，圣人待长公主的子孙素来和蔼，何况帝后也不是爱听谄媚之言的人。所以雍城侯所提的夷世，恐怕是意味深长！
他是在提醒圣人，如今正逢盛世——这样绣毂华轩逶迤列、甲第朱‘门’连次排的盛世，得来容易么？本朝自景宗皇帝初年起，至于今上两朝足有一甲子政治清明且风调雨顺，没有发生过大灾大难，才将这天下治理得锦绣繁华，万邦羡慕！
——如此夷一盛世，焉能不好生爱惜、珍而重之？！
要破坏盛世，除了天灾、兵祸、外患，最快的，就是争储。
这一点，圣人绝对有切肤之痛！当年圣人奉诏登基，不忿先帝遗命的齐王就置疑遗诏真假，并煽动仲崇圣兵指长安。虽然这次战‘乱’最终以齐王伏诛告终，然而仲崇圣至今盘踞于东夷山不肯投降。
东夷山也有个夷字，雍城侯还怕圣人想不到此事？
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