看过了不冻神湖，她们也累了，便下了山，村寨之中，正在准备着勇士们的项目，在傈僳族，由于神山的护佑，有不少能人异士，他们用傈僳族的话出，在两大圣地修行，这两大圣地，便是不冻神湖和神山，不冻神湖柳致知他们见识过了，神山却没有见识过，不过倒先见识这些异人，一个老头，很老实也很朴素，却有着赤脚在炭火上行走的能耐，称为下火海，虽对于柳致知他们，这算不了什么，却对于常人来说，已是很惊人，而且脚没有任何事。
柳致知看这位老人，身上略有些功力，仅比常人强一点，心中好奇，难道真有什么修行秘法，不过，水平也太差了，一打听，老者却不肯说，柳致知也不强求。
村寨中很热闹，在傈僳族，还有一顶绝技，就是上刀山，锋利的钢刀在红色砂岩上磨得刀口锋利，插入梯子中，纯粹一座刀梯，赤脚而上，脚却没有事，当然不是每个人都会，柳致知看着傈僳族小伙子表演，能上刀山就是勇士，心中有些兴趣了，虽然这些对他来说，并不算什么，但还是好奇，他们是如何练出来的。
第二天，一个傈僳族小伙子要去拜祭神山，柳致知他们一起和他出发了，经过一番跋涉，他们看到了神山，有人也称老君山，只见一峰傲立，整体是一种红色的砂岩构成，最为奇特的是，活脱脱的一位慈眉善目的老神仙的样子，周围有数峰环绕。全部是由红色砂岩构成。
柳致知他们在观赏这座神山。而那个小伙子却在一旁举行拜祭的仪式。先敬酒，口中古老的歌谣唱起，酒洒向四方，然后跳起古老的舞蹈，人渐渐陷入颠狂之中。
柳致知明白了，这种祭拜仪式就是修行，不过不是有意识的修行，而是无意之中的修行。人在祭拜之中，随着仪式进行，渐渐进入一种无意识的状态，等于是在修行，这就解释了傈僳族有些人能上刀山下火海，不过，这种修行却层次不高，更不能利用天地间的信息。
柳致知他们在一旁休息，仪式进行了大约二个小时，他才从刚才状态中脱离出来。在一旁休息，柳致知问到：“你们拜祭山神。与山神交流吗？”
柳致知问的很有道理，实际上也是提醒他修行的方法，修行是身心两元，如果不将意识配合，很难进入高层次，他摇摇头，说：“我祭拜山神，却不敢奢望山神能垂青。”
柳致知叹了一口气，知道这种方法并没有形神同步，他曾经传授给达瓦措姆的九次第乘中的祈祷法就是一种形神同步的法门，那种甚至引动山中蕴含的威能，这座神山千百年来受人
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