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第二百零一十一章 敌基督

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正如各位读者所想的一样,那就是沙皇尼古拉二世的宠臣,有着‘妖僧’之称的格里高利?叶菲莫维奇?拉斯普京……”

“当然,拉斯普京只不过是个乡村二流子出身的东正教佯狂者,称之为神棍也并无不当。所以他哪怕具有一些‘特殊’能力,也不过为历史增添一些桃色趣闻罢了。可是袁燕倏先生是一位接受过东西方高等教育的大知识分子。而且他还是一位具有犬儒主义倾向,也就是玩世不恭的民族主义者,那么如果他利用自己的能力会走到哪一步呢?这正是本作要探讨的课题之一……”

——节选自丹布朗的《贤者与魔鬼》

“笃笃笃……”

“愚者大人……嗯,尼奥,你醒了吗?”

“正义阁下……哦,尤里啊。我这不是被你叫醒了吗?”

因为昨天晚上入戏太深,所以1920年11月4日星期六的早上,这两位还有点不能抽离“愚者大人”和“正义阁下”这两个角色。

其实SCP基金会第一批成员在昨夜都有点不正常。不过如果从心理学的角度来分析,他们盲目痴愚疯癫的行为其实很正常。

愚者大人可是拥有18点魅力值的男人。区区凡人,哪怕像是尼古拉-特斯拉和约翰-麦考尔这样高智商人士都免疫不了他的“亲和度”。

而且袁大师那些塔罗牌实在太神奇了,他能“无中生有”地变牌出来倒也不过就是一般魔术师的手段而已,可是牌上面那些和在场之人十分相似的人像又怎么解释呢?

难道是他事先准备好的?这种解释似乎也说的过去……

怎么说呢,他们用这个勉强说得过去的解释说服了自己不去深究这件事情,但是在阿尔卡纳们的内心深处,开始相信愚者大人真的有着不凡之处。

1920年,不管是落后的东方还是先进的西方,无神论者那都是少数中的少数。

典型的东方人其实都是泛神论者。所谓泛神论是指把神和整个宇宙或自然视为同一的哲学理论。对泛神论者来说,善和恶是神的一体两面,更确切地说是“一体多面”中的两面。

老子《道德经》里面被引用最多的一句话不就是,天地不仁以万物为刍狗。

所以对骆驼祥子、六指琴魔和小杨生煎这三个没入洋教的中国人来说,袁大总统无非就是有点道术的高人罢了,冲击并没有大到颠覆他们整个三观的地步。

而且高人么,游戏风尘不是很正常的吗?吕洞宾还三戏白牡丹,济公不也是“酒肉穿


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