铃的注意，不由打量起这位语出非常的僧人。
他年约四十左右，白晢的皮肤、清秀的脸庞、挺拔的鼻梁，一对大大的眼睛炯炯有神，透出睿智、机敏。
倩倩求了一签，请他破解。
“问什么？”
“健康。”
问话间他从抽屉里拿出一张签条，边递边说：“你这不是没事找事嘛！”
“她是想问婚姻，不好意思说。”舒雨代倩倩解释着。
“姻缘、姻缘，讲的就是‘缘’。”接着，他不再理会倩倩，而是转而对银铃说，“人哪，不能太执着。”
一句没头没脑的话，银铃却像被他点中了“穴道”，听起他的话来，他也不管你愿听不愿听，从釋伽牟尼到地藏王、从人生、世事到事业、健康，从佛家到道家而儒家、从老子到郑板桥，什么“道可道非常道，名可名非常名”，什么“难得糊涂”、“聪明难糊涂难由聪明转入糊涂更难”-----等等、等等，他旁征博引、滔滔不绝，劝银铃不要太执着，得糊涂处且糊涂，求得心静心境好，身体自然会好起来。
听他谈话，并不觉得有迷信色彩，而是和一位朋友在谈心，就像前些时和一位挚友对“难得糊涂”的讨论那样，充满了哲理和思辨，他不像一位僧人，倒更像一位哲人。
听着他的话，银铃在心里佩服起来，觉得他一定看了很多书，心静时有所思，打坐间有所得，故而思得融会贯通，谈得不拘一格。真可用“法可法非常法”来概括。故称其为“奇人”也。
那位“奇人”银铃只是听他开讲，到分手也没问他的法号，用他的话来讲：“为什么要记得？应当忘记。”
她若再问，岂不可笑?
从大殿出来倩倩拉了她一下故意落在后面，偷偷道：“说什么四大皆空，我看现在的和尚都是花和尚，在佛祖面前也敢色胆包天。”
银铃不解，“嗯？这话怎么说？”
“明明是为我解签，最后只跟我说了那么没头没脑的一句话，我还没明白怎么回事呢，那秃驴倒是跟你唠了那么半天，哼……”倩倩撇嘴，连鼻子都气歪了，“还不是看见你长得漂亮，如果不是我让他解签他哪来的机会跟你搭讪？还说我没事找事，这臭和尚……”
“你长得哪里比我差了？你呀，在佛祖面前嘴巴还是积点德吧！我倒是觉得这和尚目光如炬深不可测，没准他一眼就看出来你的感情问题根本就不是问题，才不愿意跟你多啰嗦吧?”听出她话里酸溜溜的味道，银铃不由
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